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neque enim res probatur et Pompeius noster in amicitia P. Lentuli
vituperatur
et hercule non est idem nam apud perditissimam illam atque infimam faecem populi propter Milonem suboffendit et boni multa ab eo desiderant, multa reprehendunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 4 6:11)
similiter vos cum perturbare ut illi rem publicam sic vos philosophiam bene iam constitutam velitis, Empedoclen Anaxagoran Democritum Parmeniden Xenophanen,
Platonem
etiam et Socratem profertis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 19:1)
Quorum e numero tollendusest et
Plato
et Socrates, alter quia reliquit perfectissimam disciplinam, Peripateticos et Academicos nominibus differentes re congruentes, a quibus Stoici ipsi verbis magis quam sententiis dissenserunt, - Socrates autem de se ipse detrahens in disputatione plus tribuebat is quos volebat refellere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 20:4)
Et ab iis aiebat removendum Socratem et
Platonem
cur, an de ullis certius possum dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 100:5)
quid dicam de
Platone
, qui certe tam multis libris haec persecutus non esset nisi probavisset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 100:8)
Plato
ex materia in se omnia recipiente mundum factum esse censet a deo sempiternum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 158:14)
atque hoc etiam
Platonem
in Timaeo dicere quidam arbitrantur, sed paulo obscurius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 165:8)
si est, trisne partes habeat ut
Platoni
placuit, rationis irae cupiditatis, an simplex unusque sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 166:4)
qui cum Zenonis auditor esset vides quantum ab eo dissenserit et quam non multum a
Platone
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 174:6)
hi quoque multa a
Platone
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 174:8)
Plato
autem omne iudicium veritatis veritatemque ipsam abaductam ab opinionibus et a sensibus cogitationis ipsius et mentis esse voluit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 191:3)
tametsi meo iure possum, si quid in hac parte mihi non placeat,
vituperare
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 46장 3:4)
sin autem id actum est et idcirco arma sumpta sunt ut homines postremi pecuniis alienis locupletarentur et in fortunas unius cuiusque impetum facerent, et id non modo re prohibere non licet sed ne verbis quidem
vituperare
, tum vero in isto bello non recreatus neque restitutus sed subactus oppressusque populus Romanus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 47장 2:4)
etenim qui haec
vituperare
volunt Chrysogonum tantum posse queruntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 48장1)
quod si quis est qui et se et causam laedi putet, cum Chrysogonus
vituperetur
, is causam ignorat, se ipsum probe novit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 49장 1:4)
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