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Ubi de officio agitur, quod uterque a sua parte esse quam plenissimum cupit, si alter plus potuit et ad manum habuit materiam sufficientem animo suo, si illi, quantum conatus est, fortuna permisit, alter autem voluntate par est, etiam si minora, quam accepit, reddidit aut omnia non reddidit, sed vult reddere et toto in hoc intentus est animo, non magis victus est, quam qui in armis moritur, quem occidere facilius hostis potuit quam
avertere
.
(세네카, 행복론, Liber V 10:1)
Quomodo multos fortuita sanant nec ideo remedia sunt, et in flumen alicui cecidisse frigore magno causa sanitatis fuit, quomodo quorundam flagellis quartana discussa est et metus repentinus animum in aliam curam
avertendo
suspectas horas fefellit nec ideo quicquam horum, etiam si saluti fuit, salutare est, sic quidam nobis prosunt, dum nolunt, immo quia nolunt ;
(세네카, 행복론, Liber VI 35:2)
' contra adfectus impetu, non suptilitate pugnandum, nec minutis vulneribus sed incursu
avertendam
aciem;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 55:3)
Quis ab hoc non, si possit, fortunam quoque
avertere
velit, sub quo iustitia, pax, pudicitia, securitas, dignitas florent, sub quo opulenta civitas copia bonorum omnium abundat ?
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 119:4)
non potest enim animum pie dolentem a sollicitudine
avertere
nisi aut ratio aut honesta occupatio.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 129:6)
maria sorbebit, flumina
avertet
et commercio gentium rupto societatem generis humani coetumque dissolvet ;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 159:5)
deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis solere illi et servum et tectum et cibum deesse, cum sapientem negatis insanire, non negatis et
alienari
et parum sana verba emittere et quicquid vis morbi cogit audere, cum sapientem negastis servum esse, idem non itis infitias et veniturum et imperata facturum et domino suo servilia praestaturum ministeria.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 10:5)
solitis itaque remediis incipientem causam occupant, et odore gustuque quidquid est quod
alienat
animos repellitur, aut fomentis contra frigus rigoremque pugnatur ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 64:2)
videat sub Ossa Pelion Chiron suum, in caelum Olympus tertio positus gradu perveniet aut mittetur, Infandos procul
averte
sensus;
(세네카, Hercules Furens 14:14)
si qua fecundum caput palude tota vastior serpens movet, ignara vinci, si quid excessit feras immane dirum horribile, quo viso Hercules
avertat
oculos, hoc specu immenso exeat, vel si ferae negantur, hanc animam precor converte in aliquod:
(세네카, Hercules Oetaeus 4:16)
heu quam nefandum prospicit noster timor scelus, quod utinam numen
avertat
deum.
(세네카, 옥타비아 1:16)
invite loquere gnate - quo
avertis
caput vacuosque vultus?
(세네카, 오이디푸스 13:26)
miserere viduae - Summus hoc omen deus
avertat
, aderit sospes actutum parens.
(세네카, 파이드라 8:38)
Quidnam ora maesta
avertis
et lacrimas genis subito coortas veste praetenta optegis?
(세네카, 파이드라 12:40)
avertere
unus tuque vaecordes potes
(세네카, Phoenissae 296:1)
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