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sic omnia latere
censebat
in occulto neque esse quicquam quod cerni aut intellegi posset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 57:2)
id si ita est, ut optimi cuiusque animus in morte facillime evolet tanquam e custodia vinclisque corporis, cui
censemus
cursum ad deos faciliorem fuisse quam Scipioni?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 18:2)
quam ob rem quae disputari de amicitia possunt, ab eis
censeo
petatis, qui ista profitentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 22:7)
Immo plane, inquam, Brute, legas
censeo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 33장 1:5)
Quid
censes
, inquam, nisi idem quod urbanis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 46장 2:6)
Itaque eum, etsi nemo intercedebat qui se illi
anteferret
, neque secundum tamen neque tertium dixerim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 47장 1:2)
Censeo
, inquit Atticus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 47장 4:4)
an
censes
, dum illi viguerunt quos ante dixi, non eosdem gradus oratorum vulgi iudicio et doctorum fuisse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 50장 1:1)
Nemone Philippum tam suavem oratorem, tam gravem, tam facetum his
anteferret
, quem nosmet ipsi, qui haec arte aliqua volumus expendere, proximum illis fuisse diximus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 50장 1:5)
Quid Crassum, inquam, ilium
censes
, istius Liciniae filium, Crassi testamento qui fuit adoptatus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 58장 2:1)
Itaque eius orationes aspiciendas tamen
censeo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 61장 2:3)
Quid
censes
, inquit, nisi id, quod habiturus es similem tui?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 71장 2:3)
Sic ego istis
censuerim
et novam istam quasi de musto ac lacu fervidam orationem fugiendam nec illam praeclaram Thucydidi nimis veterem tamquam Anicianam notam persequendam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 83장 3:3)
orationes autem eius ut illis temporibus valde laudo - significant enim formam quandam ingeni, sed admodum impolitam et plane rudem - , Origines vero cum omnibus oratoris laudibus refertas diceres et Catonem cum Philisto et Thucydide comparares, Brutone te id
censebas
an mihi probaturum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 85장 3:2)
Sed cum
censerem
remissione et moderatione vocis et commutato genere dicendi me et periculum vitare posse et temperatius dicere, ut consuetudinem dicendi mutarem, ea causa mihi in Asiam proficiscendi fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 90장 6:2)
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