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accidit enim etiam ingeniosis adolescentibus
frequenter
, ut labore consumantur et in silentium usque descendant nimia bene dicendi cupiditate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 174:2)
An vero
frequenter
etiam fortuita hoc cogitatio praestat, ut obvios non videamus et itinere deerremus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 191:1)
id Cicero sua ipse persona
frequentissime
praecipit, quin etiam libros Platonis atque Xenophontis edidit hoc genere translatos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 203:3)
nec fortuiti sermonis contextum mirabor unquam, quem etiam mulierculis superfluere video, cum eo quod, si calor ac spiritus tulit,
frequenter
accidit ut successum consequi cura non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 246:1)
hunc locum Cicero breviter in tertio de Oratore libro perstringit, neque tamen videri potest quidquam omisisse dicendo, non omni causae neque
auditori
neque personae neque tempori congruere orationis unum genus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 5:1)
quippe non manus solum, sed nutus etiam declarant nostram voluntatem et in mutis pro sermone sunt, et saltatio
frequenter
sine voce intelligitur atque adficit, et ex vultu ingressuque perspicitur habitus animorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 213:1)
inde et illud vitium, ut gestus, qui in fine dexter esse debet, in
frequenter
desinat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 256:2)
dextrae se
frequenter
accommodat, sive in digitos argumenta digerimus sive aversas in sinistrum palmis sive obiicimus adversas sive in latus utramque distendinuis, sive satisfacientes (diversi autem sunt hi gestus) sive adorantes atollimus sive aliqua demonstratione aut protendiinus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 261:2)
tum, id quod Graeci
frequentissime
faciunt, crebro digitorum labiorumque motu commentari, dare , pedem alterum longe proferre, partem togae sinistra tenere, stare diductum vel rigidum vel supinum vel incurvum vel humeris, ut luctaturi solent, ad occipitium ductis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 307:2)
narratio magis prolatam manum, amictum recidentem, gestum distinctum, vocem sermoni proximam et tantum acriorem, sonum simplicem
frequentissime
postulabit in his dumttaxat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 309:1)
neque enim tantum id dico, eum, qui sit orator, virum bonum esse oportere, sed ne futurum quidem oratorem nisi virum . nam certe neque intelligentiam concesseris iis qui, proposita honestorum ac turpium via, peiorem sequi malent, neque prudentiam, cum in gravissimas
frequenter
legum, semper vero malae conscientiae poenas a semet ipsis improviso rerum exitu induantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 9:2)
frequenter
autem accidit, ut iis etiam vera dicentibus desit, videaturque talis advocatus malae causae argumentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 19:3)
nam
frequenter
etiam optimae causae similes sunt malis, et innocens reus multis verisimilibus premitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 51:2)
siquidem et Periclem, cuius eloquentiae, etiamsi nulla ad nos venerunt, vim tamen quandam incredibilem cum historici, tum etiam, liberrimum hominum genus, comici veteres tradunt, Anaxagorae physici constat
auditorem
fuisse, et Demosthenem, principem omnium Graeciae oratorum, dedisse operam Platoni.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 74:2)
nam M. Tullius, non tantum se debere scholis rhetorum, quantum Academiae spatiis,
frequenter
ipse testatus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 75:1)
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