도구

도구

라틴어 문장 검색

Non, sed magna necessitatecogitur etiam honestus homo latrinam adire.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 29:10)
Verecundia negandi cave ne inferat tibi necessitatem mentiendi, quia honestius est rem negare quam longos terminos dare.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 68:2)
Quos ipse suam domum intrare honesto vultu rogavit, pedes lavare, ciborum refectionen sumere, lassos artus sompno recreare.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 182:2)
Ad dictum Commentatoris dicendum, quod continuatio non est secundum unam et communem naturam, sed secundum unum et commune obiectum speculationis ad beatitudinem, quae post mortem est, pertinentis, sicut dicit Aristoteles in Libro de caelo et mundo, quod extra caelum non est tempus nec locus, sed vita beata, intelligens extra caelum esse quod est supra cursum siderum in loco quietae contemplationis beatorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 12:1)
Itaque docet et istam mortem in hac vita positis expetendam, ut mors Christi in corpore nostro eluceat, et illam beatam qua corrumpitur exterior, ut renovetur interior, homo noster, et terrestris domus nostra dissolvatur ut habitaculum nobis coeleste reseretur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:22)
et illum judicavit beatum, qui in hanc vitam non venit, nec inanem hunc suscepit laborem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:19)
Beata et illa mens quae species et ipsum genus supergrediens meretur audire quod dictum est ad Moysen, cum separaretur a populo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:1)
Quam beata civitas quae plurimos justos habet, quam celebrabilis ore omnium:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:7)
quomodo benedicitur tota de parte, et beatus atque perpetuus ejus status aestimatur!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:8)
Beati, inquit, qui persecutionem patiuntur propter justitiam:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:23)
Nonne etiam apostolorum ipsorum plurimis uberiorem et honestiorem consecutus est gloriam, qui ante et inhonestus et ingloriosus fuit, cum persequeretur Ecclesiam Dei?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:9)
quia ipse divinae est haeres gratiae, ipse coelestis possessor haereditatis, beatissimorum consors bonorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:4)
Sed fortasse quia munda et immunda induci in arcam praecipi cernis animantia, jure movere possit quia dixi honestis disceptationibus indecoras non esse miscendas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:1)
Beati enim et illi quorum tecta sunt peccata (Psal.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:10)
At nunc si ad aliquem bene nummatum tumentemque ideo, honestus advena salutatum introieris primitus, tamquam exoptatus suscipieris, et interrogatus multa coactusque mentiri, miraberis numquam antea visus, summatem virum tenuem te sic enixius observantem, ut paeniteat ob haec bona tamquam praecipua non vidisse ante decennium Romam.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 12:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION