도구

도구

라틴어 문장 검색

haec erant, Marcelle Victori, quibus praecepta dicendi pro virili parte adiuvari posse per nos videbantur, quorum cognitio studiosis iuvenibus si non magnam utilitatem adferet, at certe, quod magis petimus, bonam voluntatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 278:1)
Quid cognitio urbium aut locorum ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 28 2:5)
interdum autem solutio est ipsa confessio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 10:1)
quod sola praestabit sui naturaeque cognitio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 6:2)
Facilius enim per partes in cognitionem totius adducimur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 1:1)
Omnium rerum cognitione fruiti sumus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 93 9:2)
Is Menandro liberto suo tradidit, ut a cognitionibus esset.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 13:9)
nec est quo quaeratis aliquem qui cognitionem uestram per omnis comparationis partis ducat;
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Venefica torqueatur, donec conscios indicet. Quidam mortua uxore ex qua filium habebat duxit alteram uxorem et ex ea filiam sustulit. decessit adulescens; accusauit maritus nouercam uenefici. damnata cum torqueretur dixit consciam sibi filiam esse. petitur 15:8)
non est, quod expectes, ut solutionem tibi ostendam ;
(세네카, 행복론, Liber II 151:6)
Praeterea, quaecumque in cognitionem cadunt, comprendi possunt et non dare infinitam licentiam iudici;
(세네카, 행복론, Liber III 30:1)
Sed quemadmodum quaedam in oblectamentum ac iocum sic inligantur, ut eorum solutio imperito difficilis sit, quae illi, qui implicuit, sine ullo negotio paret, quia commissuras eorum et moras novit, nihilo minus illa habent aliquam voluptatem (temptant enim acumen animorum et intentionem excitant), ita haec, quae videntur callida et insidiosa, securitatem ac segnitiam ingeniis auferunt, quibus modo campus, in quo vagentur, sternendus est, modo creperi aliquid et confragosi obiciendum, per quod erepant et sollicite vestigium faciant.
(세네카, 행복론, Liber V 67:2)
" Caesar ait se non posse galeam adgnoscere, hominem pulchre posse, et adiecit, puto obiratus, quod se a cognitione media ad veterem fabulam abduceret :
(세네카, 행복론, Liber V 141:4)
cum omnis solutio non idem reddat, sed tantundem.
(세네카, 행복론, Liber VI 21:4)
Nam et pecuniam dicimur reddidisse, quamvis numeraverimus pro argenteis aureos, quamvis non intervenerint nummi, sed delegatione et verbis perfecta solutio sit.
(세네카, 행복론, Liber VI 21:5)
quod si factum esset, Caesaris futura erat cognitio, non patris.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 92:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION