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Famam curant multi, pauci
conscientiam
.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, F4)
Numquam secura est prava
conscientia
.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, N48)
Tuta saepe, numquam secura mala
conscientia
est.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, T11)
Heu
conscientia
animi gravis est servitus!
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 227)
Nam mala
conscientia
saepe tuta est, secura numquam.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 4)
Plerique famam,
conscientiam
pauci verentur.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 56)
Ceterum inauditam si damnent, praeter invidiam iniquitatis etiam suspicionem merebuntur alicuius
conscientiae
, nolentes audire quod auditum damnare non possint.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 3:1)
Vacante autem meriti notitia, unde odii iustitia defenditur, quae non de eventu, sed de
conscientia
probanda est?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 5:1)
Nulla lex sibi soli
conscientiam
iustitiae suae debet, sed eis a quibus obsequium expectat.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 13:1)
Sed tali dedicatore
damnationis
nostrae etiam gloriamur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 5장 2:4)
Sicut non palam ab eiusmodi hominibus poenam dimovit, ita alio modo palam dispersit, adiecta etiam accusatoribus
damnatione
, et quidem tetriore.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 5장 6:2)
De hoc enim quaero, an et qui credideris tanti habeas ad eam tali
conscientia
pervenire, veni, demerge ferrum in infantem nullius inimicum, nullius reum, omnium filium, vel, si alterius officium est, tu modo adsiste morienti homini antequam vixit, fugientem animam novam expecta, excipe rudem sanguinem, eo panem tuum satia, vescere libenter.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 8장 1:3)
Timent plecti, si proclamcnt, qui defendi merebuntur, qui etiam ultro perire malint quam sub tali
conscientia
vivere.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 8장 9:1)
Quot vultis ex his circumstantibus et in Christianorum sanguinem hiantibus, ex ipsis etiam vobis iustissimis et severissimis in nos praesidibus apud
conscientias
pulsem, qui natos sibi liberos enecent?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 9장 6:1)
Proinde enim probarentur sanguinem humanum adpetendo quemadmodum sacrificium respuendo, alioquin negandi si non gustassent, quemadmodum si immolassent, et utique non deesset vobis in auditione custodiarum et
damnatione
sanguis humanus.1 Proinde incesti qui magis quam quos ipse Iupiter docuit?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 9장 15:1)
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