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In utroque autem genere dicendi et illo, in quo vis atque
contentio
quaeritur, et hoc, quod ad vitam et mores accommodatur, et principia tarda [sunt] et exitus item spissi et producti esse debent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 213:1)
illud autem genus orationis non cognitionem iudicis, sed magis perturbationem requirit, quam consequi nisi multa et varia et copiosa oratione et simili
contentione
actionis nemo potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 214:3)
nec enim maior
contentio
umquam fuit nec apud populum gravior oratio quam huius contra conlegam in censura nuper neque lepore et festivitate conditior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 227:3)
erat autem tanta in Domitio gravitas, tanta auctoritas, ut, quod esset ab eo obiectum, lepore magis levandum quam
contentione
frangendum videretur.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 230:3)
" [Tacita
suspicio
est, ut religione civitatem obstrinxisse videatur Mummius, quod Asellum ignominia levarit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 268:5)
Salsa sunt etiam, quae habent
suspicionem
ridiculi absconditam, quo in genere est Siculi illud, cui cum familiaris quidam quereretur quod diceret uxorem suam suspendisse se de ficu, "amabo te," inquit "da mihi ex ista arbore quos seram surculos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 278:1)
ac si quando erit narrandum, nec illa, quae
suspicionem
et crimen efficient contraque nos erunt, acriter persequemur et, quicquid potuerit, detrahemus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 330:3)
sapiens enim est consilium multisque aliis dicendi relinquendus locus, vitanda etiam ingeni ostentationis
suspicio
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 333:4)
Permulta tum vehementissima
contentione
animi, ingeni, virium ab eo dicta esse constabat sententiamque eam, quam senatus frequens secutus est ornatissimis et gravissimis verbis, ut populo Romano satis fieret, numquam senatus neque consilium rei publicae neque fidem defuisse ab eo dictam et eundem, id quod in auctoritatibus perscriptis exstat, scribendo adfuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 5:1)
O fallacem hominum spem fragilemque fortunam et inanis nostras
contentiones
, quae medio in spatio saepe franguntur et corruunt aut ante in ipso cursu obruuntur, quam portum conspicere potuerunt!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 7:1)
Mihi quidem, Quinte frater, et eorum casus, de quibus ante dixi, et ea, quae nosmet ipsi ob amorem in rem publicam incredibilem et singularem pertulimus ac sensimus, cogitanti sententia saepe tua vera ac sapiens videri solet, qui propter tot tantos tam praecipitisque casus clarissimorum hominum atque optimorum virorum me semper ab omni
contentione
ac dimicatione [animi] revocasti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 13:1)
Sulpicius autem fortissimo quodam animi impetu, plenissima et maxima voce, summa
contentione
corporis et dignitate motus, verborum quoque ea gravitate et copia est, ut unus ad dicendum instructissimus a natura esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 31:6)
Ad nosmet ipsos iam revertor, quoniam sic fuimus semper comparati, ut hominum sermonibus quasi in aliquod
contentionis
iudicium vocaremur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 32:1)
non enim sunt alia sermonis, alia
contentionis
verba, neque ex alio genere ad usum cotidianum, alio ad scaenam pompamque sumuntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 177:3)
quae est periucunda, cum orationis non
contentione
, sed sermone tractatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 203:6)
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