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Ad haec Caesar quae visum est respondit; sed exitus fuit orationis: sibi nullam cum iis amicitiam esse posse, si in Gallia
remanerent
;
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 8장1)
Illi supplicia cruciatusque Gallorum veriti, quorum agros vexaverant,
remanere
se apud eum velle dixerunt. His Caesar libertatem concessit.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 15장5)
Dum ea geruntur, legione ex consuetudine una frumentatum missa, quae appellabatur VII, neque ulla ad id tempus belli suspicione interposita, cum pars hominum in agris
remaneret
, pars etiam in castra ventitaret, ii qui pro portis castrorum in statione erant Caesari nuntiaverunt pulverem maiorem quam consuetudo ferret in ea parte videri quam in partem legio iter fecisset.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 32장1)
Posteaquam id obstinate sibi negari vidit, omni spe impetrandi adempta principes Galliae sollicitare, sevocare singulos hortarique coepit uti in continenti
remanerent
:
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 6장4)
simul ab Gnaeo Pompeio proconsule petit, quoniam ipse ad urbem cum imperio rei publicae causa
remaneret
, quos ex Cisalpina Gallia consulis sacramento rogavisset,
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 1장2)
His quam longissime possent egredi iussis, cum iam ex diei tempore coniecturam ceperat in castra perventum, isdem sublicis, quarum pars inferior integra
remanebat
, pontem reficere coepit.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 35장4)
frumenti quod subito potuerunt navibus avexerunt, reliquum flumine atque incendio
corruperunt
.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 55장8)
aequo modo animo sua ipsi frumenta
corrumpant
aedificiaque incendant, qua rei familiaris iactura perpetuum imperium libertatemque se consequi videant.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 64장3)
Equites officio functi renuntiant paucos in aedificiis esse inventos, atque hos, non qui agrorum colendorum causa
remansissent
(namque esse undique diligenter demigratum), sed qui speculandi causa essent remissi.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 8장2)
nam quicumque
remanserunt
depugnantes navibus
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM259)
72. Clericis qui
remanserunt
pro tuo servitio
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM285)
longeque optime fecisse Herophilum et Erasistratum, qui nocentes homines a regibus ex carcere acceptos vivos inciderint, considerarintque etiamnum spiritu
remanente
ea, quae natura ante clausisset, eorumque positum, colorem, figuram, magnitudinem, ordinem, duritiem, mollitiem, levorem, contactum, processus deinde singulorum et recessus, et sive quid inseritur alteri, sive quid partem alterius in se recipit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium65)
et cum per volnus alicuius viscera patefacta sunt, eum, qui sanae cuiusque colorem partis ignoret, nescire quid integrum, quid
corruptum
sit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium67)
ita ne succurrere quidem posse
corruptis
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium68)
Ergo ille quoque ipse, si quid iam
corruptum
esset, expelli debere confessus est:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장74)
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