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Qua propter, quamvis causando multa
moreris
, esse in rebus inane tamen fateare necessest.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:13)
cudere enim crebro possunt partemque
morari
, dum veniant aliae ac suppleri summa queatur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:9)
nam per aquas quae cumque cadunt atque aera rarum, haec pro ponderibus casus celerare necessest propterea quia corpus aquae naturaque tenvis aeris haud possunt aeque rem quamque
morari
, sed citius cedunt gravioribus exsuperata;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:5)
et quamvis subito per colum vina videmus perfluere, at contra tardum
cunctatur
olivom, aut quia ni mirum maioribus est elementis aut magis hamatis inter se perque plicatis, atque ideo fit uti non tam diducta repente inter se possint primordia singula quaeque singula per cuiusque foramina permanare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:5)
Praeterea cum materies est multa parata, cum locus est praesto nec res nec causa
moratur
ulla, geri debent ni mirum et confieri res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:6)
Nunc animam quoque ut in membris cognoscere possis esse neque harmonia corpus sentire solere, principio fit uti detracto corpore multo saepe tamen nobis in membris vita
moretur
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 3:9)
noscere ut hinc possis non aequas omnia partis corpora habere neque ex aequo fulcire salutem, sed magis haec, venti quae sunt calidique vaporis semina, curare in membris ut vita
moretur
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 3:11)
si non omnimodis, at magna parte animai privatus, tamen in vita
cunctatur
et haeret;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:7)
quid quae sunt igitur iam prima fronte parata, cum iaciuntur et emissum res nulla
moratur
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 8:2)
refrigescit enim
cunctando
plaga per auras nec calida ad sensum decurrunt nuntia rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:14)
Quod super est, ne te in promissis plura
moremur
, principio maria ac terras caelumque tuere;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 3:1)
Nunc ea quo pacto gignantur et impete tanto fiant ut possint ictu discludere turris, disturbare domos, avellere tigna trabesque et monimenta virum commoliri atque ciere, exanimare homines, pecudes prosternere passim, cetera de genere hoc qua vi facere omnia possint, expediam neque [te] in promissis plura
morabor
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:9)
Deinde, quod omnino natura pondera deorsum omnia nituntur, cum plagast addita vero, mobilitas duplicatur et impetus ille gravescit, ut vehementius et citius quae cumque
morantur
obvia discutiat plagis itinerque sequatur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:4)
at retinere diu pluviae longumque
morari
consuerunt, ubi multa cientur semina aquarum atque aliis aliae nubes nimbique rigantes insuper atque omni vulgo de parte feruntur, terraque cum fumans umorem tota redhalat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 17:9)
denique si calidis etiam
cunctere
lavabris plenior et lueris, solio ferventis aquai quam facile in medio fit uti des saepe ruinas!
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:12)
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