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Nova autem videri dico etiam ea quae sunt inusitata et
desita
, etsi sunt vetusta.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, VII 3:1)
Sed cum mater puellae parcendum esse ei diceret adhibendasque puero nutrices, ne ad
dolores
quos in enitendo tulisset munus quoque nutricationis grave ac difficile accederet, Oro te, inquit, mulier, sine eam totam integram matrem esse filii sui.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 6:1)
Sermo Tauri philosophi de modo atque ratione tolerandi
doloris
secundum Stoicorum decreta.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 1:1)
Vidistis, inquit Taurus, non sane iucundum spectaculum, sed cognitu tamen utile, congredientes conpugnantesque philosophum et
dolorem
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 4:2)
perpetiebatur et cohibebat coercebatque infra sese violentias effrenati
doloris
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 4:4)
̓Αμαθέστερόν πωσ εἰπε` και` σαφέστερον λέγε." Atque hine exorsus de
dolore
atque de gemitu Stoici aegrotantis ita disseruit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 7:3)
Propterea voluptas quoque et
dolor
, quod ad ipsum bene beateque vivendi pertinet, et in mediis relicta et neque in bonis neque in malis iudicata sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 8:8)
Sed haut scio, inquit, an dicat aliquis, ipsum illud quod pugnat, quod gemit, si malum
dolor
non est, cur necesse est gemere et pugnare?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 11:1)
Fortitudo autem non east, quae contra naturam monstri vicem nititur ultraque modum eius egreditur aut stupore animi aut inmanitate aut quadam misera et necessaria in perpetiendis
doloribus
exercitatione - qualemn fuisse accepimus ferum quendam in ludo Caesaris gladiatorem, qui, cum vulnera eius a medicis exsecabantur, ridere solitus fuit - sed ea vera et proba fortitudost, quam maiores nostri scientiam esse dixerunt rerum tolerandarum et non tolerandarum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 14:1)
Quam ob causam nobiles pueri Atheniensium tibiis canere
desierint
, cum patrium istum morem canendi haberent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XVII 1:1)
Ea res cum percrebuisset, omnium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi
desita
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XVII 3:1)
Hoc ubi ex legatis audivit, obpugnatione
desita
et imagini et civitati pepercit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXXI 6:1)
Postulo uti respondeas
desierisne
facere adulterium an non, utrumcumque dialectica lege responderis, sive aias seu neges, haerebis in captione, tamquam si te dicas adulterum quam si neges;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, II 5:2)
nam qui facere non
desinit
, non id necessario etiam fecit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, II 6:1)
neminem autem recte ita loqui paenitere sese, quod natus sit aut paenitere, quod mortalis sit aut quod ex offenso forte vulneratoque corpore
dolorem
sentiat, quando istiusmodi rerum nec consilium sit nostrum nec arbitrium, sed ea ingratis nostris vi ac necessitate naturae nobis accidant:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, I 8:1)
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