도구

도구

라틴어 문장 검색

"Omni tempore diligit qui amicus est" (Prov.
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 2:25)
Si eos qui tibi aeque diligendi sunt, laeserit, eis que quorum tua interest providere saluti, ruinae et scandali materiam etiam correptus praebere non desierit, maxime ubi vitiorum ipsorum te tangit infamia.
(DE AMICITIA, CAPUT XVI. De laesione eorum qui diligendi sunt. 1:4)
Non enim amor praeponderare debet religioni, non fidei, non caritati civium, non plebis saluti.
(DE AMICITIA, CAPUT XVI. De laesione eorum qui diligendi sunt. 1:5)
Rex Assuerus superbissimum Aman, quem prae caeteris amicum habuerat, suspendit in cruce, amicitiae quam ille fraudulentis consiliis laeserat, salutem multitudinis et caritatem praeponens uxoris.
(DE AMICITIA, CAPUT XVI. De laesione eorum qui diligendi sunt. 1:6)
Quod si etiam ad blasphemias et maledicta eius prorumpat insania, tu tamen defer foederi, defer caritati, ut in culpa sit qui intulit, non ille qui pertulit iniuriam.
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 2:1)
"Omni tempore", ait Salomon, "diligit qui amicus est, et frater in angustiis comprobatur" (Prov.
(DE AMICITIA, CAPUT XIX. Fides amicitiae. 1:11)
Hi sic amicos sicut boves suos diligunt, ex quibus aliquid commodi se sperant esse capturos;
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:5)
"Diliges, inquiens, proximum tuum sicut te ipsum" (Matth.
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:9)
diligis te ipsum.
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:12)
Ita plane, si Deum diligis;
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:13)
cum spem lucri sic tollat paupertas, ut amicitiae non minuat, sed potius augeat caritatem.
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:27)
Sic et multae causae deesse non poterunt, quibus illius quem cupis esse amicum probetur patientia, cum necesse sit arguere eum quem diligis;
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 1:1)
Ad hanc proinde similitudinem comparemus amicos quos non secus quam nos ipsos diligamus;
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 2:13)
Quam multos ergo diligimus quibus minus cautum est, sic nostrum propalare animum, et effundere viscera, quorum vel aetas, vel sensus, sive discretio, ad talia sustinenda non sufficit.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 1:19)
Hoc est quod nos diligendum credimus in amicis;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 2:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION