도구

도구

라틴어 문장 검색

inpium lenite clamorem sodales et cubito remanete presso.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 274)
lenit albescens animos capillus litium et rixae cupidos protervae;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 148)
silvestris homines sacer interpresque Deorum caedibus et victu foedo deterruit Orpheus, dictus ob hoc lenire tigres rabidosque leones;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 12:1)
sunt verba et voces, quibus hunc lenire dolorem possis et magnam morbi deponere partem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 117)
est ubi plus tepeant hiemes, ubi gratior aura leniat et rabiem Canis et momenta Leonis, cum semel accepit Solem furibundus acutum?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 108)
sub haec puer iam non, ut ante, mollibus lenire verbis inpias, sed dubius unde rumperet silentium, misit Thyesteas preces:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 519)
cum sale panis latrantem stomachum bene leniet.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate10)
nec psalteria et spadicas, etiam virginibus prolis recusanda, sed cognitionem rationis, quae ad movendos leniendosque adfectus plurimum valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 362:2)
iucundus ergo tum maxime debet esse praeceptor, ut remedia, quae alioqui natura sunt aspera, molli manu leniantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 56:1)
naM et concitanda et lenienda frequenter est ira, et ad metum, cupiditatem, odium, conciliationem impellendi animi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 229:2)
vel discutiendi alicuius extrinsecus criminis, ut pro Rabirio Postumo:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 106:3)
luxuria liberalitatis, avaritia parsimoniae, negligentia simplicitatis nomine lenietur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:2)
Non autem commovere tantum miserationem sed etiam discutere epilogi est proprium cum oratione continua, quae motos lacrimis iudices ad iustitiam reducat, tum etiam urbane dictis, quale est date puero panem, ne ploret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 64:1)
discutiendae tamen oratione eiusmodi scenae, egregieque Cicero, qui contra imaginem Saturnini pro Rabirio graviter et contra iuvenem, cuius subinde vulnus iudicio resolvebatur, pro Vareno multa dixit urbane.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 67:1)
quod et ipsum in consilio est habendum, non semper tam esse acrem iudicis intentionem, ut obscuritatem apud se ipse discutiat et tenebris orationis inferat quoddam intelligentiae suae lumen, sed multis eum frequenter cogitationibus avocari, nisi tam clara fuerint, quae dicemus, ut in animum eius oratio, ut sol in oculos, etiamsi in eam non intendatur, incurrat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 62:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION