살아있는 라틴어 : 문장 검색

ergo Ecclesia non est causa virtutis Imperii et per consequens nec auctoritatis, cum idem sit virtus et auctoritas eius. 4.

Sit Ecclesia A, Imperium B, auctoritas sive virtus Imperii C;

minorem Cristus et Ecclesia confirmat.

Ecclesia, cum Paulus in Actibus Apostolorum dicat ad Festum:

et sic Ecclesia illa collatione uteretur iniuste, cum Deus velit oblationes esse inmaculatas iuxta illud Levitici:

Sed dicere quod Ecclesia sic abutatur patrimonio sibi deputato est valde inconveniens:

Amplius, si Ecclesia virtutem haberet auctorizandi romanum Principem, aut haberet a Deo, aut a se, aut ab Imperatore aliquo aut ab universo mortalium assensu, vel saltem ex illis prevalentium:

nulla est alia rimula, per quam virtus hec ad Ecclesiam manare potuisset;

Sed constat quod, si Ecclesia sibi dedit illam virtutem, non habebat illam priusquam daret;

Sufficienter igitur per argumenta superiora ducendo 'ad inconveniens' probatum est auctoritatem Imperii ab Ecclesia minime dipendere.

Anus interim quaedam, quae ecclesiae sustentabatur opibus, debitum caelo spiritum reddidit, et quasi de industria ordine currente rerum vicarium tumulo corpus operitur.

Tali invidia carnifice confuso clam domi mulier fodiatur et, ne forte creber ad ecclesiam medici commeatus suspicionis panderet viam, eum quibusdam virginibus ad secretiorem villulam secto crine transmittitur.

Ille inter minaces saeculi fluctus in tuto insulae, hoc est ecclesiae gremio, sedens ad exemplum Iohannis librum forte iam devorat, ego in scelerum meorum sepulchro iacens et peccatorum vinculis conligatus dominicum de cvangelio expecto clamorem:

Nunc vero inoboediens spiritali mucrone truncatur aut eiectus de ecclesia rabido daemonum ore discerpitur.

de ecclesia Christi rapere festinat.