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Neutiquam enim evincitur iste motus
esse
in supernis verus et realis, nec per defectum restitutionis planetae in motu diurno ad idem punctum coeli stellati, nec per diversam politatem zodiaci, habito respectu ad polos mundi;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:4)
Et certissimum est, si paulisper pro plebeiis nos geramus (missis astronomorum et scholae commentis, quibus illud in more est ut sensui in multis immerito vim faciant, et obscuriora malint), talem
esse
motum istum ad sensum, qualem diximus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:9)
Itaque instantiae crucis circa hoc subjectum eae
esse
poterint (si modo aliquae sint) quae demonstrent reflexionem a corpore tenui, qualis est flamma, modo sit crassitiei sufficientis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 358:1)
Sed notandum semper est, reflexionem a flamma non
esse
expectandam, nisi a flamma alicujus profunditatis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 358:10)
Manifestum enim est in flammis, quae hic continuantur et durant, istam durationem non
esse
ejusdem flammae in individuo, sed fieri per successionem novae flammae seriatim generatae, minime autem manere eandem flammam numero;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 362:3)
quia scilicet aer fumum recipit, flammam (neque enim quispiam somniet aerem
esse
flammam accensam, cum sint corpora plane heterogenea) comprimit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 363:8)
Auxilia autem triplicia
esse
posse videntur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 374:5)
Hinc enim constat, galaxiam
esse
nodum sive coacervationem stellarum parvarum, plane numeratarum et distinctarum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 376:3)
Etiam diligentiae nostrae
esse
putavimus, experiri si forte capi possint rationes corporum non tangibilium sive pneumaticorum, respectu corporum tangibilium.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 392:1)
eligentes spiritum vini, quod per tabulam priorem eum
esse
ex corporibus tangibilibus (quae bene unita, nec cava sunt) rarissimum, et minimum continens materiae sub suo dimenso, observavimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 392:6)
Quod si artificis alicujus ingenia et industriam explorare et contemplari quis cuperet, is non tantum materias rudes artis atque deinde opera perfecta conspicere desideraret, sed potius praesens
esse
cum artifex operatur et opus suum promovet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 402:6)
Itaque eae instantiae in pretio
esse
debent, quae aut dirigunt operativam ad ea quae maxime hominum intersunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 414:2)
Quod utcunque verum
esse
possit, manifestum est majora corpora non bene aut distincte cerni nisi in cuspide coni, coeuntibus radiis objecti ad nonnullam distantiam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 421:6)
atque tantam compressionem passam
esse
aquam (sed violentia magna subactam) intelleximus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 426:10)
At longe magis necessarium est (quia multa secum trahit), ut intimetur hominibus, motum violentum (quem nos mechanicum, Democritus, qui in motibus suis primis expediendis etiam infra mediocres philosophos ponendus est, motum plagae vocavit) nil aliud
esse
quam Motum Libertatis, scilicet a compressione ad relaxationem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:27)
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