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Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi terreno quae corpore contineantur, at contra tenuis
exponunt
aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum circum tremere aethera signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne volucri ritu flammarum moenia mundi diffugiant subito magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus raptim subducat et omnis inter permixtas rerum caelique ruinas corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut puncto nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
quorum ego nunc nequeo caecas
exponere
causas nec reperire figurarum tot nomina quot sunt principiis, unde haec oritur variantia rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:12)
si tibi non annis corpus iam marcet et artus confecti languent, eadem tamen omnia restant, omnia si perges vivendo vincere saecla, atque etiam potius, si numquam sis moriturus', quid respondemus, nisi iustam intendere litem naturam et veram verbis
exponere
causam?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:10)
hoc igitur speculum nobis natura futuri temporis
exponit
post mortem denique nostram.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:24)
nam vel uti pueris absinthia taetra medentes cum dare conantur, prius oras pocula circum contingunt mellis dulci flavoque liquore, ut puerorum aetas inprovida ludificetur labrorum tenus, interea perpotet amarum absinthi laticem deceptaque non capiatur, sed potius tali facto recreata valescat, sic ego nunc, quoniam haec ratio plerumque videtur tristior esse quibus non est tractata, retroque volgus abhorret ab hac, volui tibi suaviloquenti carmine Pierio rationem
exponere
nostram et quasi musaeo dulci contingere melle;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:5)
Multaque in his rebus quaeruntur multaque nobis clarandumst, plane si res
exponere
avemus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:1)
causidici causas agere et componere leges, induperatores pugnare ac proelia obire, nautae contractum cum ventis degere bellum, nos agere hoc autem et naturam quaerere rerum semper et inventam patriis
exponere
chartis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:2)
veridicis igitur purgavit pectora dictis et finem statuit cuppedinis atque timoris
exposuitque
bonum summum, quo tendimus omnes, quid foret, atque viam monstravit, tramite parvo qua possemus ad id recto contendere cursu, quidve mali foret in rebus mortalibus passim, quod fieret naturali varieque volaret seu casu seu vi, quod sic natura parasset, et quibus e portis occurri cuique deceret, et genus humanum frustra plerumque probavit volvere curarum tristis in pectore fluctus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:5)
verum quia te quicquid in libris latet investigare notius est quam ut per verecundiam negare possis, pergas volo in medium proferre quicquid de hoc quod quaerimus
edoctum
tibi conprehensumque est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 20:2)
Hic igitur Ianus, cum Saturnum classe pervectum excepisset hospitio et ab eo
edoctus
peritiam ruris ferum illum et rudem ante fruges cognitas victum in melius redegisset, regni eum societate muneravit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 21:1)
Sed licet illo prius adserto, eundem esse Apollinem ac solem,
edoctoque
postea ipsum esse Liberum patrem qui Apollo est, nulla ex his dubitatio sit Solem ac Liberum patrem eiusdem numinis habendum:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 7:1)
Ut vero Mercurius sol probetur, superius
edocta
suffragio sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 7:1)
Huius commenti causam Masurius Sabinus Memorabilium libro secundo aliter
exponit
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 11:1)
Et, ut de alienigenis taceam, possem pluribus
edocere
quantum se mutuo conpilarint bibliothecae veteris auctores:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 3:1)
Quorum qui maximus aevo Aruns incoluit desertae moenia Lucae, Fulminis
edoctus
motus, venasque calentes Fibrarum, et monitus volitantis in aere pennae, Monstra iubet primum, nullo quae semine discors Protulerat natura, rapi, sterilique nefandos Ex utero fetus infaustis urere flammis.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 6:37)
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