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atque, nixi ex illis duobus (quae dixi) compendiis (qualitatibus scilicet elementaribus, et virtutibus specificis) illa altera (quae recte notata sunt) corrumperent,
reducendo
illa ad primas qualitates earumque mixturas subtiles et incommensurabiles, aut ea non producendo cum majore et diligentiore observatione ad qualitates tertias et quartas, sed contemplationem intempestive abrumpendo, illi multo melius profecissent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:11)
ne scilicet homines putent se per opera ignis aliquid simile iis quae in natura fiunt
educere
et formare posse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:12)
Interim nemo expectet magnum progressum in scientiis (praesertim in parte earum operativa), nisi philosophia naturalis ad scientias particulares producta fuerit, et scientiae particulares rursus ad naturalem philosophiam
reductae
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 179:3)
At contra, verus experientiae ordo primo lumen accendit, deinde per lumen iter demonstrat, incipiendo ab experientia ordinata et digesta, et minime praepostera aut erratica, atque ex ea
educendo
axiomata, atque ex axiomatibus constitutis rursus experimenta nova;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 185:6)
majora vero a nova luce Axiomatum ex particularibus illis certa via et regula
eductorum
, quae rursus nova particularia indicent et designent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 247:5)
Atque hic etiam resumendum est, quod superius dictum est de Naturali Philosophia producta et scientiis particularibus ad eam
reductis
, ut non fiat scissio et truncatio scientiarum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 256:1)
Ea autem non alia fuit, quam ut ab exemplis quibusdam et particularibus (additis notionibus communibus, et fortasse portione nonnulla ex opinionibus receptis, quae maxime placuerunt) ad conclusiones maxime generales sive principia scientiarum advolarent, ad quorum veritatem immotam et fixam conclusiones inferiores per media
educerent
ac probarent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:10)
unde etiam omnis potentis alterationis et transformationis norma
educitur
) in lucem protrahere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 25:5)
primam, de
educendis
aut excitandis axiomatibus ab experientia;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 32:4)
Neque enim desistendum ab inquisitione donec proprietates et qualitates, quae inveniuntur in hujusmodi rebus quae possunt censeri pro miraculis naturae,
reducantur
et comprehendantur sub aliqua forma sive lege certa:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 295:7)
Quod si quis id sedulo agat, ut calorem ignis attemperet et
reducat
ad gradum moderatiorem et leniorem (quod multis modis facile fit), deinde etiam inspergat et admisceat nonnullam humiditatem, maxime autem si imitetur calorem solis in inaequalitate, postremo si moram patienter toleret (non certe eam quae sit proportionata operibus solis, sed largiorem quam homines adhibere solent in operibus ignis), is facile missam faciet heterogeniam illam caloris, et vel tentabit vel exaequabit vel in aliquibus vincet opera solis, per calorem ignis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 334:14)
Itaque ad hoc
reducitur
inquisitio.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 346:5)
Itaque
reducatur
(si placet) jam inquisitio (missis duobus illis motibus prioribus) ad hunc ultimum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 348:8)
Reducitur
itaque contemplatio ad hoc;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:8)
Itaque non
reducitur
res ad penetrationem dimensionum et vacuum, nisi in ultimitatibus condensationis et rarefactionis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:25)
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