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Si perfecta aetas et si iuris inputatur parentibus, quanto magis lactans et fragilis et quae iuxta sententiam domini ignorat dexteram aut sinistram, id est boni ac mali
nescit
differentiam!
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 6:5)
Et licet quidam putent maioris esse virtutis praesentem contemnere voluptatem, tamen ego securioris arbitror continentiae
nescire
, quod quaeras.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 8:2)
tibia, lyra et cithara cur facta sint,
nesciat
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 8:17)
nesciat
sine te nec possit vivere;
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 11:2)
Nutriatur in monasterio, sit inter virginum choros, iurare non discat, mentiri sacrilegium putet,
nesciat
saeculum, vivat angelice, sit in carne sine carne, omne hominum genus sui simile putet et, ut cetera taceam, certe te liberet servandi difficultate et custodiae periculo.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 13:5)
Inter has et tantas inlecebras voluptatum etiam ferreas mentes libido domat, quae maiorem in virginibus patitur famem, dum dulcius putat omne, quod
nescit
.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 6:14)
"Facies meretricis facta est tibi,
nescis
erubescere."
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 9:23)
Sed de ludo monasteriorum huiusce modi volumus egredi milites, quos rudimenta non teneant, qui specimen conversationis suae multo tempore dederint, qui omnium fuerunt minimi, ut primi omnium fierent, quos nec esuries nec saturitas aliquando superavit, qui paupertate laetantur, quorum habitus, sermo, vultus, incessus doctrina virtutum est, qui
nesciunt
secundum quosdam ineptos homines daemonum obpugnantium contra se portenta contingere, ut apud inperitos et vulgi homines miraculum sui faciant et exinde sectentur lucra.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 9:11)
Ita ergo age et vive in monasterio, ut clericus esse merearis, ut adulescentiam tuam nulla sorde conmacules, ut ad altare Christi quasi de thalamo virgo procedas et habeas de foris bonum testimonium feminaeque nomen tuum noverint, vultum
nesciant
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 17:9)
Quid enim mihi prodest, si aliis mala mea referas, si me
nesciente
peccatis meis, immo detractionibus tuis alium vulneres et, cum certatim omnibus narres, sic singulis loquaris, quasi nulli alteri dixeris?
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:40)
Huius e vicino sectare vestigia et ceterorum, qui virtutum illius similes sunt, quos sacerdotium et humiliores facit et pauperiores, aut, si perfecta desideras, exi cum Abraham de patria et de cognatione tua et perge, quo
nescis
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 20:10)
CAUSA difficilis parvulae scribere, quae non intellegat, quid loquaris, cuius animam
nescias
, de cuius periculose voluntate promittas, ut secundum praeclari oratoris exordium spes magis in ea laudanda quam res sit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 1:1)
Tale quid et Israhcletico fecisse dominum populo, ut cupientibus Aegyptias carnes usque ad nauseam et vomitum praeberet examina corturnicum, multosque saeculi prius homines facilius carere experta corporis voluptate quam cos, qui a pueritia libidinem
nesciant
;
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 2:9)
Nescis
, quid desideres, et tamen sic ei iungeris, quasi aut ante desideraveris aut - ut levissime dicam - postea desideraturus sis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 3:21)
nesciat
, immo timeat cum pueris ludere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 4:4)
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