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Gratulatus sum optimae matri, gratulatus et fratri, qui ex auditorio illo non minorem pietatis gloriam quam ille alter
eloquentiae
retulit:
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 17 5:1)
Itaque Iulius Candidus non invenuste solet dicere, aliud esse
eloquentiam
aliud loquentiam.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 20 5:1)
Nam
eloquentia
vix uni aut alteri, immo - si M. Antonio credimus - nemini, haec vero, quam Candidus loquentiam appellat, multis atque etiam impudentissimo cuique maxime contigit.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 20 5:2)
Quae castitas illi, quae
sanctitas
, quanta gravitas quanta constantia!
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 19 4:2)
Nam ut quasdam artes ita
eloquentiam
nihil magis quam ancipitia commendant.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 3:1)
Nec nunc ego me his similia aut dixisse aut posse dicere puto - non ita insanio -, sed hoc intellegi volo, laxandos esse
eloquentiae
frenos, nec angustissimo gyro ingeniorum impetus refringendos.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 7:2)
C. PLINIUS TRAIANO IMPERATORI Vota, domine, priore anno nuncupata alacres laetique persolvimus novaque rursus certante commilitonum et provincialium pietate suscepimus, precati deos ut te remque publicam florentem et incolumem ea benignitate servarent, quam super magnas plurimasque virtutes praecipua
sanctitate
obsequio deorum honore meruisti.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 1001)
nos citos iambicos sacramus et rotatiles trochaeos
sanctitatis
indigi nec ad levamen pauperum potentes.
(프루덴티우스, Epilogus, Epilogus3)
armat deinde parricidalem manum frater, probatae
sanctitatis
aemulus;
(프루덴티우스, Hamartigenia, 머리말8)
"uterque sexus
sanctitati
displicet, medium retentat inter alternum genus, mas esse cessat ille, nec fit femina, felix deorum mater inberbes sibi parat ministros levibus 1 novaculis."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1440)
ea
eloquentia
est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 4, scene 358)
nam ceteri fere, qui artem orandi litteris tradiderunt, ita sunt exorsi, quasi perfectis omni alio genere doctrinae summam in
eloquentia
manum imponerent, sive contemnentes tanquam parva, quae prius discimus, studia, sive non ad suum pertinere officium opinati, quando divisae professionum vices essent, seu, quod proximum vero, nullam ingenii sperantes gratiam circa res etiamsi necessarias procul tamen ab ostentatione positas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 5:1)
nam ut primum lingua esse coepit in quaestu institutumque
eloquentiae
bonis male uti, curam morum, qui diserti habebantur, reliquerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 14:3)
nam est certe aliquid consummata
eloquentia
, neque ad earn pervenire natura humani ingenii prohibet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 21:1)
unus accedet, in quo nobis orator ipse informandus est, ubi, qui mores eius, quae in suscipiendis, discendis, agendis causis ratio, quod
eloquentiae
genus, quis agendi debeat esse finis, quae post fine studia, quantum nostra valebit infirmitas, disseremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 23:2)
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