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Saepe ex
huiusmodi
re quapiam et Malo principio magna familiaritas Conflata est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 266)
Huiusmodi
, obsecro, aliquid reperi.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3212)
Huiusmodi
res semper comminiscere, Ubi me excarnifices.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 68)
Nec cum
huiusmodi
unquam usus venit ut conflictares malo.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 274)
Nam hic me
huiusmodi
esse scibat;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 2146)
etsi tibi omnia suppetunt ea quae consequi ingenio aut usu homines Laut intelligentia] possunt, tamen amore nostro non sum alienum arbitratus ad te perscribere ea quae mihi veniebant in mentem dies ac noctes de petitione tua cogitanti, non ut aliquid ex his novi addisceres sed ut ea quae in re dispersa atque infinita viderentur esse ratione et
distributione
sub uno aspectu ponerentur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 1:1)
ac ne videar aberrasse a
distributione
mea, qui haec in hac populari parte petitionis disputem, hoc sequor, haec omnia non tam ad amicorum studia quam ad popularem famam pertinere, et si inest aliquid ex illo genere, benigne respondere, studiose inservire negotiis ac periculis amicorum, tamen hoc loco ea dico, quibus multitudinem capere possis, ut de nocte domus compleatur, ut multi spe tui praesidi teneantur, ut amiciores abs te discedant quam accesserint, ut quam plurimorum aures optimo sermone compleantur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 12장 4:1)
pronomen quoque genus, numerum, casus habet, quae omnia recipiunt
huiusmodi
errorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 195:2)
atqui pleni sunt
huiusmodi
impedimentis grammaticorum , vix ipsis qui composuerunt satis noti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 321:2)
reliqua eadem fere vero fictoque
huiusmodi
certamine tractantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 80:3)
quanquam video quosdam in ipso statim limine obstaturos mihi, qui nihil egere
huiusmodi
praeceptis eloquentiam putent, sed natura sua et vulgari modo et scholarum exercitatione contenti rideant etiam diligentiam nostram exemplo magni quoque nominis professorum, quorum aliquis, ut opinor, interrogatus, quid esset σχῆμα et νόημα, nescire se quidem sed, si ad rem pertineret, esse in sua declamatione respondit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 165:2)
an
huiusmodi
res neque in laudem neque in deliberationem neque in iudicium veniunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 351:1)
ne iis quidem , qui laudativam , utilium, iudicialem iustorum contineri putant, celeri magis ac rotunda usi
distributione
vera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 63:1)
Quare ambitus quoque causae et repetundarum hoc etiam plures
huiusmodi
narrationes habere poterunt, quo plura crimina;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 103:5)
Sed si aliqua iusta ratione
huiusmodi
susceperis litem, cuius artis est malam esse causam silentio confiteri?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 155:3)
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