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Et dubitant homines serere atque
inpendere
curam quid maiora sequar?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 21:4)
Tu modo, quos in spem statues submittere gentis, praecipuum iam inde a teneris
impende
laborem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 3:2)
His animadversis instant sub tempus et omnis
impendunt
curas denso distendere pingui, quem legere ducem et pecori dixere maritum;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 5:1)
Nec vero a stabulis pluvia
impendente
recedunt longius aut credunt caelo adventantibus Euris, sed circum tutae sub moenibus urbis aquantur, excursusque breves temptant et saepe lapillos, ut cumbae instabiles fluctu iactante saburram, tollunt, his sese per inania nubila librant.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 9:1)
Nondum subacta ferre iugum valet cervice, nondum munia conparis aequare nec tauri ruentis in venerem
tolerare
pondus;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 51)
Quinti progenies Arri, par nobile fratrum nequitia et nugis pravorum et amore gemellum luscinias soliti
inpenso
prandere coemptas, quorsum abeant?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:16)
' 'fortem hoc animum
tolerare
iubebo;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit.13)
post impetratam studiis meis quietem, quae per viginti annos erudiendis iuvenibus
impenderam
, cum a me quidam familiariter postularent, ut aliquid de ratione dicendi componerem, diu sum equidem reluctatus, quod auctores utriusque linguae clarissimos non ignorabam multa, quae ad hoc opus pertinerent, diligentissime scripta posteris reliquisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 2:1)
hoc qui perviderit, protinus ut erit parens factus, acrem quam maxime curam spei futuri oratoris
impendat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 32:4)
alteram, quod, quisquis futurus est ille praeceptor, liberalius tempora sua
impensurus
uni videtur, quam si eadem in plures partiatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 69:5)
atque eam natura ipsa videtur ad
tolerandos
facilius labores velut muneri nobis dedisse, si quidem et remigem cantus hortatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 347:1)
illud quidem minime verendum est, ne laborem studiorum pueri difficilius
tolerent
, neque enim ulla aetas minus fatigatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 409:1)
qui vero imaginem ipsam eloquentiae divina quadam mente conceperit, quique illam (ut ait non ignobilis tragicus) reginam rerum orationem ponet ante oculos, fructumque non ex stipe advocationum sed ex animo suo et contemplatione ac scientia petet perpetuum nec fortunae subiectum, facile persuadebit sibi, ut tempora, quae spectaculis, campo, tesseris, otiosis denique sermonibus, ne dicam somno et conviviorum mora conteruntur, geometrae potius ac musico
impendat
, quanto plus delectationis habiturus quam ex illis ineruditis voluptatibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 419:1)
id si quis generalem quaestionem vel caput generale dicere malet cum hoc mihi non erit pugna, non magis, quam si aliud adhuc, quo idem intelligatur, eius rei nomen invenerit, quanquam tota volumina in hane disputationem
impendisse
multos sciam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 104:5)
Interim notasse sum, non id solum agere adfectus, ut, quae sunt, ostendantur acerba ac luctuosa, sed etiam ut, quae
toleranda
haberi solent, gravia videantur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 96:5)
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