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nam plerique has tropos esse , quia, sive ex hoc duxerint nomen, quod sint
formati
quodam modo, sive ex eo, quod vertant orationem, unde et motus dicuntur, fatendum erit esse utrumque eorum etiam in figuris, usus quoque est idem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 3:1)
accipe hanc senilem manum et quocunque vis
imprime
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 89:3)
una tamen in re maxime utilis, ut cotidiani ac semper eodem modo
formati
sermonis fastidium levet et nos a vulgari dicendi genere defendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 157:3)
omnis denique disciplinae initia ad propositum sibi praescriptum
formari
videmus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 135:3)
rector enim est alienorum ingeniorum atque
formator
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 153:3)
multo ac fideli stilo sic
formetur
oratio, ut scriptorum colorem etiam quae subito effusa sint reddant, ut, cum multa scripserimus, etiam multa dicamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 240:5)
quanquam enim opus est naturali quadam mobilitate animi ut, dum proxima dicimus, struere ulteriora possimus semperque nostram vocem provisa et
formata
cogitatio excipiat, vix tamen aut natura aut ratio in tam multiplex officium diducere animum queat, ut inventioni, dispositioni, , rerum verborumque, tum iis, quae dicit, quae subiuncturus est, quae ultra spectanda sunt, adhibita vocis, pronuntiationis, gestus observatione, una sufficiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 241:3)
quid enim prodest, esse verba et Latina et significantia et nitida, figuris etiam numerisque elaborata, nisi cum iis, in quae iudicem duci
formarique
volumus, consentiant, si genus sublime dicendi parvis in causis, parvum limatumque grandibus, laetum tristibus, lene asperis, minax supplicibus, summissum concitatis, trux atque violentum iucundis adhibeamus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 3:2)
non arbitror autem mihi in hoc immorandum, quid sit quod memoriam faciat, quanquam plerique
imprimi
quaedam vestigia animo, velut in ceris anulorum signa serventur, existimant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 99:1)
sunt enim multa vitia, de quibus dixi, cum in quadam primi libri parte puerorum ora
formarem
, opportunius ratus, in ea aetate facere illorum , in qua emendari possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 178:4)
sed cum sint alii veri adfectus, alii ficti et imitati, veri naturaliter , ut dolentium, irascentium, indignantium, sed carent arte, ideoque sunt disciplina et ratione
formandi
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 208:4)
nam et oculos
formant
aliquatenus et fronti imperant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 225:2)
alii sunt, qui res imitatione significant, ut si aegrum temptantis venas medici similitudine aut citharoedum
formatis
ad modum percutientis nervos manibus ostendas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 235:2)
hoc modo coepisse Demosthenen credo in illo pro Ctesiphonte timido summissoque principio, sic
formatam
Ciceronis manum, cum diceret:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 244:1)
Quare norit se quisque, nec tantum ex communibus praeceptis, sed etiam ex natura sua capiat consilium
formandae
actionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 327:3)
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