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materiam rhetorices quidam dixerunt esse orationem, qua in sententia ponitur apud
Platonem
Gorgias.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 334:1)
nam Socrates apud
Platonem
dicere Gorgiae videtur, non in verbis esse materiam sed in rebus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 337:2)
quo manifestum est hanc opinionem ipsius
Platonis
fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 338:1)
Thrasymachus Chalcedonius cum hoc et Prodicus Cius et Abderites Protagoras, a quo decem milibus denariorum didicisse artem, quam edidit, Euathlus dicitur, et Hippias Eleus et, quem Palameden
Plato
appellat, Alcidamas Elates.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 13:1)
Antiphon quoque et orationem primus omnium scripsit et nihilo minus et artem ipse composuit et pro se dixisse optime est creditus, etiam Polycrates, a quo scriptam in Socraten diximus orationem, et Theodorus Byzantius ex iis et ipse, quos
Plato
appellat λογοδαιδάλουσ horum primi communes locos tractasse dicuntur Protagoras, Gorgias, adfectus Prodicus et Hippias et idem Protagoras et Thrasymachus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 14:1)
Plato
in Sophiste et contionali tertiam adiecit προσομιλητικήν, quam sane nobis dicere sermocinatricem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 57:2)
si quod tamen exemplum ad imitationem demonstrandum sit, solum est, quod ex dialogis Socraticorum maximeque
Platonis
duci potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 59:2)
nec mihi videtur in Symposio
Plato
, cum Alcibiadem confitentem de se, quid a Socrate pati voluerit, narrat, ut illum culparet, haec tradidisse, sed ut Socratis invictam ostenderet, quae corrumpi speciosissimi hominis tam obvia voluntate non posset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 177:1)
neque alio ceris
Platonis
inventa sunt quattuor illa verba, quibus illo pulcherrimo operum Piraeeum se descendisse significat, plurimis modis scripta, quam quod eum quoque maxime numerosum facere experiretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 283:2)
genus fortasse sint secuti non idem, quod Demosthenes aut
Plato
, quanquam et ii ipsi inter se dissimiles fuerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 273:3)
atqui
Plato
, diligentissimus compositionis, Timaeo prima statim parte vitare ista non potuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 334:3)
philosophorum, ex quibus plurimum se traxisse eloquentiae M. Tullius confitetur, quis dubitet
Platonem
esse praecipuum sive acumine disserendi sive eloquendi facultate divina quadam et Homerica?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 82:1)
nam mihi videtur M. Tullius, cum se totum ad imitationem Graecorum contulisset, effinxisse vim Demosthenis, copiam
Platonis
, iucunditatem Isocratis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 109:2)
idem igitur M. Tullius, qui ubique, etiam in hoc opere
Platonis
aemulus exstitit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 124:2)
increduli
quidam et de ingenio suo pessime meriti, qui diligentiam putant facere sibi scribendi difficultatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 173:4)
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