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nunc vero, cum id ita perspicuum sit ut oculis iudicare possitis, nescio cur hoc mihi detrimento esse debeat, si id mihi
obiciatur
, me potissimum esse delectum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 4장 5:3)
utrum hoc tantum crimen praetermittes an
obicies
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 10장 1:1)
si
obicies
, idne alteri crimini dabis quod eodem tempore in eadem provincia tu ipse fecisti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 10장 1:2)
tu contra ne quae ille quidem fecit
obicies
, ne qua ex parte coniunctus cum eo reperiare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 11장 2:3)
tum illa, ut mos in Sicilia est omnium Veneriorum et eorum qui a Venere se liberaverunt, ut praefecto illi religionem Veneris nomine
obiceret
, dixit et se et sua Veneris esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 17장 1:8)
est autem etiam in dicendo quidam cantus obscurior, non hic e Phrygia et Caria rhetorum epilogus paene canticum, sed ille quem significat Demosthenes et Aeschines, cum alter alteri
obicit
vocis flexiones;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장1)
Incurristi
amens in columnas, in alienos insanus insanisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 67장 1:3)
expositis omnibus argumentandi locis illud primum intellegendum est nec ullam esse disputationem in qua non aliquis locus
incurrat
, nec fere omnis locos incidere in omnem quaestionem et quibusdam quaestionibus alios qui- busdam alios esse aptiores locos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 1:1)
aut cum aliquid de utilitate honestate aequitate disseritur deque eis rebus quae his sunt contrariae
incurrunt
status aut iuris aut nominis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 2:1)
honorem tamen huic generi non fuisse declarat oratio Catonis, in qua
obiecit
ut probrum M. Nobiliori, quod is in provinciam poëtas duxisset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 3:9)
non cum Latinis decertans pater Decius, cum Etruscis filius, cum Pyrrho nepos se hostium telis
obiecissent
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 88:3)
etsi enim mihi sum conscius numquam me nimis vitae cupidum fuisse, tamen interdum
obiciebatur
animo metus quidam et dolor cogitanti fore aliquando finem huius lucis et amissionem omnium vitae commodorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 10:2)
verum tamen haec est certa et propria sanatio, si doceas ipsas perturbationes per se esse vitiosas nec habere quicquam aut naturale aut necessarium, ut ipsam aegritudinem leniri videmus, cum
obicimus
maerentibus imbecillitatem animi ecfeminati, cumque eorum gravitatem constantiamque laudamus, qui non turbulente humana patiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 60:2)
nam haec casus importat, qui in sapientem potest
incurrere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 29:7)
propterea quod partes spatij illius immobilis in quo corpora vere moventur, non
incurrunt
in sensus.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 43:2)
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