도구

도구

라틴어 문장 검색

etiam interiectione (qua et oratores et historici frequenter utuntur, ut medio sermone aliquem inserant sensum) impediri solet intellectus, nisi quod interponitur breve est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 54:1)
Vitanda in primis ambiguitas, non haec solum, de cuius genere supra dictum est, quae incertum intellectum facit, ut chremetem audivi percussisse Demean, sed illa quoque, quae, etiamsi turbare non potest sensum, in idem tamen verborum vitium incidit, ut si quis dicat, visum a se hominem libram scribentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 54:3)
nobis prima sit virtus perspicuitas, propria verba, rectus ordo, non in longum dilata conclusio, nihil neque desit neque superfluat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 61:1)
quod viderint, qui non putant esse vitanda, quia nec sit vox ulla natura turpis et, si qua est rei deformitas, alia quoque appellatione quacunque ad intellectum eundem nihilominus perveniat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 102:1)
sed quoniam vitia prius demonstrare aggressi sumus, ab hoc initium sit, quod κακέμφατον vocatur, sive mala consuetudine in obscenum intellectum sermo detortus est (ut ductare et patrare bella, apud Sallustium dicta sancte et antique ridentibus, si dis placet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 107:1)
atque, ut semel finiam, verbum omne, quod neque intellectum adiuvat neque ornatum, vitiosum dici potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 118:3)
vicina praedictae sed amplior virtus est ἔμφασισ, altiorem praebens intellectum quam quem verba per se ipsa declarant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 146:1)
quod si ad intellectum referas, minutio est, si ad obscuritatem, incrementum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 181:15)
est et, quod appellatur a novis noema qua voce omnis intellectus accipi potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 195:1)
quae, si est quod conclusionem dicimus, et recta et quibusdam in partibus necessaria est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 196:2)
quo genere et species ex arcessitis verbis venit et intellectus ex propriis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 267:4)
atqui est propter quod dici tropus possit, quia est e duobus intellectus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 285:3)
quare illo intellectu priore et communi nihil non figuratum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 13:2)
propositioque, quid sis dicturus, et ab eo quod est dictum seiunctio, et reditus ad propositum et iteratio et rationis apta conclusio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 29:3)
nam quomodo iudex doceri potest, si desit illustris explanatio, propositio, promissio, finitio, , expositio sententiae suae, rationis apta conclusio, praemunitio, similitudo, exemplum, digestio, distributio, interpellatio, interpellantis coercitio, contentio, purgatio, laesio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 49:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION