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corpora curant se reficiunt, ut "fessique et equos et corpora curant". sane 'curare corpus' si de hominibus dicamus, et cibo et lavacro intellegimus vel
alterutro
;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1871)
pedibus conexae hinc multi apes dictas volunt, quod se pedibus
invicem
tenent:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2571)
"renasci se ferunt post mortem et cineres et favillas et nescio qua fiducia mendaciis suis
invicem
credunt:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 11장 1:3)
"sic nos, quod invidetis, fratres vocamus, ut unius dei parentis homines, ut consortes fidei, ut spei coheredes, vos enim nec
invicem
adgnoscitis et in mutua odia saevitis, nec fratres vos nisi sane ad parricidium recognoscitis."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 7:5)
et
alterutrum
fatum est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 42:2)
fatum est conexio rerum per aeternitatem se
invicem
tenens, quae suo ordine et lege variatur, ita tamen, ut ipsa varietas habeat aeternitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 71:1)
a quibus cum traditum sit in omnibus diiunctionibus, in quibus "aut etiam aut non" poneretur, alterum utrum esse verum, pertimuit ne, si concessum esset huius modi aliquid "aut vivet cras aut non vivet Epicurus",
alterutrum
fieret necessarium:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 70:3)
itaque et illi alias aliud eisdem de rebus et sentiunt et iudicant et nos contrarias saepe causas dicimus, non modo ut Crassus contra me dicat aliquando aut ego contra Crassum, cum
alterutri
necesse sit falsum dicere, sed etiam ut uterque nostrum eadem de re alias aliud defendat, cum plus uno verum esse non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 30:5)
Dicunt igitur nunc quidem illi, qui ex particula parva urbis ac loci nomen habent et Peripatetici philosophi aut Academici nominantur, olim autem propter eximiam rerum maximarum scientiam a Graecis politici philosophi appellati universarum rerum publicarum nomine vocabantur, omnem civilem orationem in horum
alterutro
genere versari:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 109:1)
sed cum etiam nunc quid facturus Caesar sit magis opinari quam scire possimus, non possumus nisi hoc, non videri eam tuam esse dignitatem neque fidem omnibus cognitam ut contra
alterutrum
, cum utrique sis maxime necessarius, arma feras, et hoc non dubitamus quin Caesar pro sua humanitate maxime sit probaturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 9A 4:1)
'
alterutrum
,' inquit idem Sallustius, 'defendisses idque Pompeio contendenti dedisses;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 4 3:1)
'si enim' inquit '
alterutrum
conoessero necessarium esse, necesse erit cras Hermarchum aut vivere aut non vivere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 130:6)
distrahor, tum hoc mihi proba- bilius tum illud videtur, et tamen nisi
alterutrum
sit virtutem iacere plane puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 180:6)
in quo utrumque sit, eum superiorem esse, in quo
alterutrum
, in eo non quid is velit, sed quid facere possit, quaeri solere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 16장 3:4)
video esse necesse
alterutrum
, sed ego tecum in eo non pugnabo quo minus utrum velis eligas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 18장 1:5)
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