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Et ego non parcam Nineve civitati magnae, in qua sunt plus quam centum viginti milia hominum, qui
nesciunt
quid sit inter dexteram et sinistram suam, et iumenta multa? ".
(불가타 성경, 요나서, 4장11)
Dominus iustus in medio eius non faciet iniquitatem; mane, mane iudicium suum dabit, sicut lucem, quae non deficit;
nescivit
autem iniquus confusionem.
(불가타 성경, 스바니야서, 3장5)
sed ira magna ego
irascor
super gentes opulentas, quia ego iratus sum parum, ipsi vero adiuverunt in malum.
(불가타 성경, 즈카르야서, 1장15)
Et respondit angelus, qui loquebatur in me, et dixit ad me: "Numquid
nescis
quid sunt haec?". Et dixi: "Non, domine mi".
(불가타 성경, 즈카르야서, 4장5)
Et ait ad me dicens: "Numquid
nescis
quid sunt haec?". Et dixi: "Non, domine mi".
(불가타 성경, 즈카르야서, 4장13)
Et disperdam eos per omnes gentes, quas
nesciunt
; et terra desolata est post eos, ita ut non esset transiens et revertens. Et posuerunt terram desiderabilem in desertum ".
(불가타 성경, 즈카르야서, 7장14)
Ita extollebatur mente Antiochus non considerans quod propter peccata habitantium civitatem modicum Dominus fuerat
iratus
; propter quod accidit circa locum despectio.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장17)
Quibus cum iuramento dicentibus
nescire
se ubi esset, qui quaerebatur, extendens dexteram ad templum
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장32)
Magnus quippe in hac scientia fructus est, si quis non
nesciat
, quod bonitas definita et sub scientiam cadens animoque semper imitabilis et perceptibilis prima natura est et suae substantiae decore perpetua, infinitum vero malitiae dedecus est, nullis propriis principiis nixum, sed natura semper errans a boni definitione principii tamquam aliquo signo optimae figurae inpressa componitur et ex illo erroris fluctu retinetur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:2)
sed quam id longinquum esset exsilium, nisi tua prodidisset oratio,
nesciebam
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:3)
Nesciebas
Croesum regem Lydorum Cyro paulo ante formidabilem mox deinde miserandum rogi flammis traditum misso caelitus imbre defensum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:23)
Ad haec, quem caduca ista felicitas uehit uel scit eam uel
nescit
esse mutabilem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:9)
Si
nescit
, quaenam beata sors esse potest ignorantiae caecitate?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:10)
Uos autem nisi ad populares auras inanesque rumores recte facere
nescitis
et relicta conscientiae uirtutisque praestantia de alienis praemia sermunculis postulatis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:9)
Nescire
caeci sustinent
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 16:1)
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