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Et comedetis vescentes et saturabimini et
laudabitis
nomen Domini Dei vestri, qui mirabilia fecit vobiscum; et non confundetur populus meus in sempiternum.
(불가타 성경, 요엘서, 2장26)
Lauda
, filia Sion; iubilate, Israel! Laetare et exsulta in omni corde, filia Ierusalem!
(불가타 성경, 스바니야서, 3장14)
et ait: " Faciam mihi nomen et glorificabor in regno et debellabo Iudam et eos, qui cum ipso sunt, qui
spernunt
verbum regis ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 3장14)
Et irridens
sprevit
eos et polluit eos et locutus est superbe
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 7장34)
Quorum quidem tametsi est numerosus exercitus
spernendus
tamen est, quoniam nullo duce regitur sed errore tantum temere ac passim lymphante raptatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:15)
Inde cum improbis graues inexorabilesque discordiae et, quod conscientiae libertas habet, pro tuendo iure
spreta
potentiorum semper offensio.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:14)
Si perfidiam perhorrescis,
sperne
atque abice perniciosa ludentem;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:22)
Curat
spernere
pontum,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VIII 6:1)
nam si quid ex appositis luceat, ipsa quidem quae sunt apposita
laudantur
, illud uero his tectum atque uelatum in sua nihilo minus foeditate perdurat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:15)
Sin uero bene sibi mens conscia terreno carcere resoluta caelum libera petit, nonne omne terrenum negotium
spernat
, quae se caelo fruens terrenis gaudet exemptam?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:17)
Mors
spernit
altam gloriam,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 12:1)
Sed quis non
spernat
atque abiciat uilissimae fragilissimaeque rei, corporis, seruum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:13)
— Quod uero huius modi sit
spernendumne
esse censes an contra rerum omnium ueneratione dignissimum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:14)
Spernit
flumina Tantalus;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 37:1)
Et qui gustavit talem delectationem
spernit
omnem minorem ut sensibilem, quae in veritate minor est et vilior.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 2:5)
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