도구

도구

라틴어 문장 검색

Sic in duas partes ea quoque, quae victu curat, medicina divisa est, aliis rationalem artem, aliis usum tantum sibi vindicantibus, nullo vero quicquam post eos, qui supra comprehensi sunt, agitante, nisi quod acceperat, donec Asclepiades medendi rationem ex magna parte mutavit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium22)
Neque enim credunt posse eum scire, quomodo morbos curare conveniat, qui unde sint ignoret;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium31)
eum vero recte curaturum, quem prima origo causae non fefellerit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium37)
neque enim, cum dolor intus incidit, scire quid doleat eum, qui, qua parte quodque viscus intestinumve sit, non cognoverit neque curari id, quod aegrum est, posse ab eo, qui quid sit ignoret;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium66)
Etiam sapientiae studiosos maximos medicos esse, si ratiocinatio hoc faceret:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium80)
aegrorum enim, qui sine medicis erant, alios propter aviditatem primis diebus protinus cibum adsumpsisse, alios propter fastidium abstinuisse;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium91)
Quod si iam incidat mali genus aliquod ignotum, non ideo tamen fore medico de rebus cogitandum obscuris, sed eum protinus visurum cui morbo id proximum sit, temptaturumque remedia similia illis, quae vicino malo saepe succurrerint, et per eius similitudines opem reperturum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium108)
Neque enim se dicere medicum consilio non egere et irrationale animal hanc artem posse praestare;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium109)
itaque ingenium et facundiam vincere, morbos autem non eloquentia sed remediis curari.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium116)
Quae si quis elinguis usu discreta bene norit, hunc aliquanto maiorem medicum futurum, quam si sine usu linguam suam excoluerit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium117)
ita mortui demum praecordia et viscus omne in conspectum latrocinantis medici dari utique necesse est tale, quale mortui sit, non quale vivi fuit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium126)
Itaque consequi medicum, ut hominem crudeliter iugulet, non ut sciat, qualia vivi viscera habeamus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium127)
Si quid tamen sit, quod adhuc spirante homine conspectu subiciatur, id saepe casum offerre curantibus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium128)
ita sedem, positum, ordinem, figuram, similiaque alia cognoscere prudentem medicum, non caedem sed sanitatem molientem, idque per misericordiam discere, quod alii dira crudelitate cognorint.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium130)
Cum haec per multa volumine perque magnas contentionis disputationes a medicis saepe tractata sint atque tractentur, subiciendum est, quae proxima vero videri possint.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium133)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION