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anima ergo non moritur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:9)
Vides igitur quia non moritur cum corpore, quae et ponitur et resumitur, et in manus Dei Patris commendatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:6)
Moriatur in te anima tua? Non;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:11)
Sicut enim in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo, inquit, omnes vivificabuntur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:9)
quoniam quae in deliciis est, vivens mortua est (I Tim.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:15)
quia ille secundum mysterium legis exspectabat redemptionem, ut resurgeret:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:5)
Bibite, inquit, et inebriamini, ut cadat unusquisque, et non resurgat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:33)
cras enim moriemur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:41)
ut consepultus cum illo per baptismum in mortem, quemadmodum ille surrexit ex mortuis, et tu resurgas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:21)
Ipse ergo qui pro salute universorum exspectatus advenit, pro me est utero editus virginali, pro me oblatus, pro me gustavit mortem, pro me resurrexit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:17)
Nam si nocentes moriuntur, qui gradum a peccatis revocare noluerint;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:8)
De tribus causis ob quas muta animantia per diluvium subjecta sint poenae, et quemadmodum sensus nostri peccato moriantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 1:1)
Quaecumque, inquit, sunt in terra, morientur (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:1)
Secunda illa, quia nemo accusat naturam, cur reliqua corporis nostri membra moriantur solo capite sublato, cum multos videamus amputatis manibus et pedibus supervivere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:1)
Similiter ergo nemo nunc arguat, quia caput et principale quoddam caeterorum animalium homo est, quo moriente non debet mirum videri, si caetera commoriantur animalia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:5)

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