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ceterum quanto vehementior fluminum cursus est prono alveo ac nullas moras
obiiciente
quam inter obstantia saxa fractis aquis ac reluctantibus, tanto, quae connexa est et totis viribus fluit, fragosa atque interrupta melior oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 264:1)
adeo refugit teneram delicatamque modulandi voluptatem, ut currentibus per se numeris quod eos inhiberet
obiiceret
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 288:2)
erant enim illa tuenda, cum
obiicerentur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 24:4)
et quamlibet gravia filio pater
obiecturus
miserrimam sibi ostendat esse hanc ipsam necessitatem, nec hoc paucis modo verbis, sed toto colore actionis, ut id eum non dicere modo, sed etiam vere dicere appareat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 59:3)
etiam, si quid
obiiciendum
erit, officium est patroni, ut id filio invito, sed fide cogente facere credatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 66:2)
potest evenire, ut in aliis reprehendenda sint, quae ipsi fecerimus, ut
obiicit
Tubero Ligario, quod in Africa fuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 79:3)
dextrae se frequenter accommodat, sive in digitos argumenta digerimus sive aversas in sinistrum palmis sive
obiicimus
adversas sive in latus utramque distendinuis, sive satisfacientes (diversi autem sunt hi gestus) sive adorantes atollimus sive aliqua demonstratione aut protendiinus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 261:2)
cum enim uterque alteri
obiiciat
, palam est fecisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 315:2)
si liqueat igitur oratori futurum bonum virum, cui vera
obiicientur
, non id aget, ut salvus sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 48:2)
quod ego adeo longe puto ab oratore perfecto, ut eum ne vera quidem
obiecturum
, nisi id causa exigit, credam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 152:2)
Sed ubi consulem ad tantum facinus inpellere nequeunt, ipsi singillatim circumeundo atque ementiundo, quae se ex Volturcio aut Allobrogibus audisse dicerent, magnam illi invidiam conflaverant usque eo, ut nonnulli equites Romani, qui praesidi causa cum telis erant circum aedem Concordiae, seu periculi magnitudine seu animi mobilitate inpulsi, quo studium suum in rem publicam clarius esset, egredienti ex senatu Caesari gladio
minitarentur
.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 49장5)
capti ab Iugurtha pars in crucem acti, pars bestiis
obiecti
sunt, pauci, quibus relicta est anima, clausi in tenebris cum maerore et luctu morte grauiorem vitam exigunt.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 14장34)
Ad hoc viritim, uti quemque ob militare facinus pecunia aut honore extulerat, commonefacere benefici sui et eum ipsum aliis ostentare, postremo pro cuiusque ingenio pollicendo
minitando
obtestando alium alio modo excitare, cum interim Metellus ignarus hostium monte degrediens cum exercitu conspicatur.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 49장10)
Eo tempore Iugurtha per collis sequi, tempus aut locum pugnae quaerere, qua venturum hostem audierat, pabulum et aquarum fontis, quorum penuria erat, corrumpere, modo se Metello interdum Mario ostendere, postremos in agmine temptare ac statim in collis regredi, rursus aliis, post aliis
minitari
, neque proelium facere neque otium pati, tantummodo hostem ab incepto retinere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 55장13)
Mane leonibus et ursis homines, meridie spectatoribus suis
obiciuntur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 4:7)
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