도구

도구

라틴어 문장 검색

Satius itaque est comparari ea, quae ad coercendos ignes auxilio esse possint, admonerique dominos praediorum, ut et ipsi inhibeant ac, si res poposcerit, accursu populi ad hoc uti.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 34 2:1)
admoneo, veniat nequis ad illa loquax.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 83:3)
quam paene admonui, ne trux caper iret in alas, neve forent duris aspera crura pilis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 39:5)
redde vicem, nec rara tui monimenta laboris accipiant nostrae, grata futura, manus, dic tamen, o iuvenis studiorum plene meorum, ecquid ab his ipsis admoneare mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 512)
Summa dies e quinque tubas lustrare canoras admonet et forti sacrificare deae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권547)
Mea poena volucres admonuisse potest ne voce pericula quaerant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 46:14)
Nox ubi consumpta est (aurora rubescere prima coeperat), exsurgo, laticesque inferre recentes admoneo monstroque viam, quae ducat ad undas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 58:10)
Quae non solacia Phoebus dixit et ut leviter pro materiaque doleret, admonuit!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 15:5)
renovat lectusque locusque Alcyonae lacrimas et, quae pars, admonet, absit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 54:6)
Delo Creteque relictis hic posuit nomenque simul, quod possit equorum admonuisse, iubet deponere, qui que fuisti Hippolytus dixit, nunc idem Virbius esto!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 42:18)
quae quoniam non sunt penitus sublata, sed extant - pluribus exemplis scripta fuisse reor - nunc precor ut vivant et non ignava legentem otia delectent admoneantque mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 79)
quaeque sui monitis obtemperat Inda magistri belua, servitium tempore victa subit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 64)
utque solebamus consumere longa loquendo tempora, sermoni deficiente die, sic ferat ac referat tacitas nunc littera voces, et peragant linguae charta manusque vices, quod fore ne nimium videar diffidere, sitque versibus hoc paucis admonuisse satis, accipe quo semper finitur epistula verbo atque meis distent ut tua fata!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1313)
Hic, etiam cum mandatis obtemperat, etiam cum bona opera patrat, se in medio loco ipse ponit, atque non agnoscit bonitatem a Deo procedere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:9)
Baptismus nos admonet fidem non esse individui dissociati opus, neque actum esse quem homo tantum propriis viribus adimplere potest, sed accipiendam esse, per ingressum in communionem ecclesialem quae donum Dei transmittit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:10)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION