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contra hoc
attende
me nihil dicere,
, si ista mala sunt, in quae potest incidere sapiens, sapientem esse non esse ad beate vivendum satis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 108:3)
nam cum feriis Latinis ad eum ipsius rogatu arcessituque venissem,
offendi
eum sedentem in exedra et cum C. Velleio senatore disputantem, ad quem tum Epicurei primas ex nostris hominibus deferebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 15:2)
Etenim si semel Vellei suscipimus genus hoc argumenti,
attende
quo serpat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 98:4)
Nisi forte ne hoc quidem
adtendis
, non modo in homine sed etiam in arbore quicquid supervacuaneum sit aut usum non habeat obstare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 99:1)
Ad usum autem orationis incredibile est, nisi diligenter
attenderis
, quanta opera machinata natura sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 149:1)
nec vero criminibus falsis in odium aut invidiam quemquam vocabit omninoque ita iustitiae honestatique adhaerescet, ut, dum ea conservet, quamvis graviter
offendat
mortemque oppetat potius quam deserat illa, quae dixi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 112:3)
Iustitiae partes sunt non violare homines, verecundiae non
offendere
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 128:4)
Ait enim, qui ab hoste obsidentur, si emere aquae sextarium cogerentur mina, hoc primo incredibile nobis videri, omnesque mirari, sed cum
attenderint
, veniam necessitati dare, in his immanibus iacturis infinitisque sumptibus nihil nos magnopere mirari, cum praesertim neque necessitati subveniatur nec dignitas augeatur ipsaque illa delectatio multitudinis ad breve exiguumque tempus capiatur, eaque a levissimo quoque, in quo tamen ipso una cum satietate memoria quoque moriatur voluptatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 75:7)
Iam illud non sunt admonendi (est enim in promptu), ut animadvertant, cum iuvare alios velint, ne quos
offendant
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 90:1)
Utendum etiam est excusatione adversus eos, quos invitus
offendas
, quacumque possis, quare id, quod feceris, necesse fuerit nec aliter facere potueris, ceterisque aperis et officiis erit id, quod violatum videbitur, compensandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 90:4)
sed si, cum animum
attenderis
, turpitudinem videas adiunctam ei rei, quae speciem utilitatis attulerit, turn non utilitas relinquenda est, sed intellegendum, ubi turpitude sit, ibi utilitatem esse non posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 43:2)
ita quicquid est, in quo
offenditur
, id etiam illa, quae laudanda sunt, obruit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 116:3)
nihil est enim tam insigne nec tam ad diuturnitatem memoriae stabile quam id, in quo aliquid
offenderis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 129:3)
'Id me hercule' inquit 'ipsum
attendo
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 161:1)
A quibus enim nihil praeter voluptatem aurium quaeritur, in eis
offenditur
, simul atque imminuitur aliquid de voluptate, in eloquenti autem multa sunt quae teneant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 259:4)
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