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Et clamavit et dixit in Nineve decreto regis et principum eius dicens: " Homines et iumenta et boves et pecora non
gustent
quidquam nec pascantur et aquam non bibant;
(불가타 성경, 요나서, 3장7)
Si tulerit homo carnem sanctificatam in ora vestimenti sui et tetigerit de summitate eius
panem
aut pulmentum aut vinum aut oleum aut omnem cibum, numquid sanctificabitur? ”. Respondentes autem sacerdotes dixerunt: “ Non ”.
(불가타 성경, 하까이서, 2장12)
Offertis super altare meum
panem
pollutum et dicitis: "In quo polluimus te?". In eo quod dicitis: "Mensa Domini contemptibilis est".
(불가타 성경, 말라키서, 1장7)
et posuerunt super mensam
panes
et appenderunt vela et consummaverunt omnia opera, quae fecerant.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 4장51)
et portam succenderunt et effuderunt sanguinem innocentem; et oravimus ad Dominum et exauditi sumus et obtulimus sacrificia et similaginem et accendimus lucernas et proposuimus
panes
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 1장8)
exspuens autem, quemadmodum oportet accedere eos, qui sustinent non admittere illa, quae non est fas
gustare
, propter nimium vivendi amorem.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장20)
Et qui
gustavit
talem delectationem spernit omnem minorem ut sensibilem, quae in veritate minor est et vilior.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 2:5)
Secundum est quia qui
gustavit
delectationem maiorem spernit omnem delectationem minorem;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:4)
philosophus autem
gustavit
delectationem intellectualem in speculando veritates entium, quae est maior quam delectatio sensus;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:5)
Id ad similitudinem
panis
efficiebant.
(카이사르, 내란기, 3권 48:2)
Ex hoc effectos
panes
, cum in colloquiis Pompeiani famem nostris obiectarent, vulgo in eos iaciebant, ut spem eorum minuerent.
(카이사르, 내란기, 3권 48:4)
Leporem et gallinam et anserem
gustare
fas non putant; haec tamen alunt animi voluptatisque causa. Loca sunt temperatiora quam in Gallia, remissioribus frigoribus.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 12장6)
Post vomitum, si stomachus infirmus est, paulum cibi, sed huius idonei,
gustandum
, et aquae frigidae cyathi tres bibendi sunt, nisi tamen fauces vomitus exasperarint.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장95)
Inde proximus cibus mediocris utilior est isque esse debet cum
pane
hesterno, vino austero meraco et carne assa cibisque omnibus quam siccissimis.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장98)
multo
pane
uti, carne potius elixa, modice holeribus;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장129)
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