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Sallustius "cultu corporis or- nata egregio" et "cultu quam maxime miserabili Romam venit". alias ad animum refertur, ut "quis neque mos neque cultus erat", Sallustius "indocti incultique vitam sicuti
peregrinantes
trans- igere".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 36)
urbisne invisere caesar utrum velis terrarum, an maris, an caeli imperium
possidere
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 251)
sed remotis Sole et Luna, quorum sunt domicilia leo et cancer, hi quinque ordine, quo eorum sunt circuli, bina
possident
signa, unum a sequentibus et unum a superioribus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 339)
adsuetumque malo ligurem id est labori, cum inculta Alpium extrema
possederit
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 1681)
nam con- stat Tuscos usque ad fretum Siculum omnia
possedisse
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 5332)
tenebit 'tenebit' pro '
possidebit
'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 167)
caro enim, corrupta morbo, quendam habet muco- rem, qui non potest ablui, quoniam omne
possidet
corpus;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5602)
"Ita quicquid Romani tenent, colunt,
possident
, audaciae praeda est:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:10)
"et haec nobis tamen nata sunt, quae omnia, si non concupiscimus,
possidemus
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:14)
nam nos in nostra urbe
peregrinantis
errantisque tamquam hospites tui libri quasi domum deduxerunt, ut possemus aliquando qui et ubi essemus agnoscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 12:2)
Nam ut semel e Piraeo eloquentia evecta est, omnis peragravit insulas atque ita
peregrinata
tota Asia est, ut se externis oblineret moribus omnemque illam salubritatem Atticae dictionis et quasi sanitatem perderet ac loqui paene dedisceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 13장 3:2)
quae quidem adhuc
peregrinari
Romae videbatur nec offerre sese nostris sermonibus, et ista maxime propter limatam quandam et rerum et verborum tenuitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 52:3)
qui, cum ratio docuerit, quod honestum esset, id esse solum bonum, semper sit necesse est beatus vereque omnia ista nomina
possideat
, quae irrideri ab inperitis solent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 97:2)
cuius operam profecto non desideraretis, si inmensam et interminatam in omnis partis magnitudinem regionum videretis, in quam se iniciens animus et intendens ita late longeque
peregrinatur
, ut nullam tamen oram ultimi videat in qua possit insistere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 54:1)
Sed cum magnam animadverteret in bonis et possessionibus difficultatem, quod et eos, quos ipse restituerat, quorum bona alii
possederant
, egere iniquissimum esse arbitrabatur et quinquaginta annorum possessiones moveri non nimis aequum putabat, propterea quod tam longo spatio multa hereditatibus, multa emptionibus, multa dotibus tenebantur sine iniuria, iudicavit neque illis adimi nec iis non satis fieri, quorum illa fuerant, oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 107:2)
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