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Quoniam multi sunt, qui in adversitatibus et tribulationibus taliter affliguntur et deprimuntur, quod, cum in se propter
animi
perturbationem nec consilium nec consolationem habeant neque ab aliis expectent, ita contristantur, ut de malo in pejus cadant:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 1:1)
Cum dederit lacrimas
animumque
impleverit ægrum, Ille dolor verbis emoderandus erit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 6:3)
Cum autem vir a fletu aliquantulum cessasset
animumque
ægrum implevisset, coepit illum Prudentia monere dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 7:1)
eodem
animo
enim fert illorummortem quo suam expectat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 8:10)
"Proprium est
animi
bene constituti, et lætari bonisrebus et dolere contrariis;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:5)
" Ad hocergo ut prudenter vivas, tristitiam hujus seculi ab
animo
tuo omnino repellas, ait enim Jhesus Sirac:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:12)
"
Animus
gaudens floridam vitam facit, spiritusvero tristis exsiccat ossa.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:15)
verumtamen
animus
turbatus me tantum impellit quod, quid facere debeam, ignoro.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 10:3)
Itaque "studium est vehemens
animi
applicatio ad aliquam rem summa eumvoluntate."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 65:1)
"Acuit
animum
intentio, frangit remissio."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 69:13)
" Si enim "in amicitia terrena lex talissancita est, ut nec rogemus res turpes nec faciamus rogati, " et "ab amicishonesta petamaus, et amicorum causa faciamus honesta, " multo fortius inDeo, qui est noster verus amicus et nostri
animi
custos, talia servaredebemus;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 79:18)
Ira impedit
animum
, ne possit cernere verum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:7)
In consiliis itaque et in aliis rebus "cohibere debes motus
animi
turbatoset appetitiones obedientes efficere rationi, " ut Tullius dixit, qui etiamait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:8)
Secunda vero ratione, quia voluptas omne
animi
lumen extinguit et omnemalum et vitium in se habet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:1)
" "Quocircanihil esse tam detestabile tamque pestiferum quam voluptatem, si quidamea, cum major esset, omne
animi
lumen extingueret.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:9)
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