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sed plurimum ex his valet animi
praestantia
, quam nec metus frangat nec adclamatio terreat nec audientium auctoritas ultra debitam reverentiam tardet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 101:3)
ea corporis sublimitas erat, is ardor oculorum, frontis auctoritas, gestus
praestantia
, vox quidem non, ut Cicero desiderat, paene tragoedorum, sed super omnes, quos ego quidem audierim, tragoedos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 105:4)
Virum bonum concedas necesse est summae pietatis
erga
deos esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 23:1)
Constitutio," inquit, " est, ut vos dicitis, principale animi quodam modo se habens
erga
corpus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 10:1)
ubi benevolentia
erga
dominum fortunae suae modum transit et altius aliquid ausus, quod etiam felicius natis decori esset, spem domini antecessit, beneficium est intra domum inventum.
(세네카, 행복론, Liber III 95:3)
Quod in digito militis maritus suus videns recognovit et ex hoc suspicionem non modicam
erga
militem concepit.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 20. Filii regis historia: Inclusa 1:11)
cumque semper domesticis candidatis distringeretur,
erga
expediendas forinsecus ambientum necessitates minus valenter efficax erat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Heronio 2 suo salutem 3:5)
quae salsi
erga
singulos libra sermonis!
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Constantio suo salutem 1:3)
erga
familiam suam nec in proferendo alloquio minax nec in admittendo consilio spernax nec in reatu investigando persequax;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Industrio suo Salutem. 4:2)
qui satis docuit, quae sibi aut qualis
erga
famulos Christi cura ferveret, cum torum circa decumbentis antistitis, non dignitatem minus quam membra curvatus ac supra vultum propinqua morte pallentem dolore concolor factus, quid viro vellet lacrimis indicibus ostenderet.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Volusiano Fratri salutem 1:3)
Hanc itaque primam causam apud vos collocamus iniquitatis odii
erga
nomen Christianorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 4:1)
Itaque nec in illo ex forma malorum iudicandorum agitis
erga
nos, quod ceteris negantibus tormenta adhibetis ad confitendum, solis Christianis ad negandum, cum, si malum esset, nos quidem negaremus, vos vero confiteri tormentis compelleretis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 10:1)
Atque adeo quasi praefatus haec ad sugillandam odii
erga
nos publici iniquitatem, iam de causa innocentiae consistam, nec tantum refutabo quae nobis obiciuntur, sed etiam in ipsos retorquebo qui obiciunt, ut ex hoc quoque sciant homines in Christianis non esse quae in se nesciunt esse, simul uti erubescant accusantes non dico pessimi optimos, sed iam, ut volunt, conpares suos.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 1:1)
Nunc religiosissimi legum et paternorum institutorum protectores et ultores respondeant velim de sua fide et honore et obsequio
erga
maiorum consulta, si a nullo desciverunt, si in nullo exorbitaverunt, si non necessaria et aptissima quaeque disciplinae oblitteraverunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 6장 1:1)
Et quomodo vos e contrario impii et sacrilegi et inreligiosi
erga
deos vestros deprehendimini, qui, quos praesumitis esse, neglegitis, quos timetis, destruitis, quos etiam vindicatis, inluditis?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 13장 1:2)
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