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immo idcirco raptus atque translatus est, ne semel latam sententiam
precibus
suis flectere conaretur dicente domino ad Hieremiam:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 10:4)
"Ne oraveris pro populo isto neque depreceris in bonum, quia, si ieiunaverint, non exaudiam
preces
eorum et, si obtulerint holocausta et victimas, non suscipiam eas;"
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 10:5)
Dei enim potentiam servi
preces
inpediebant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 5:14)
Precibus
deinde Campaniae motus non pro se, sed eo speciosius pro sociis Samnitas invadit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM SAMNITICUM 1:1)
Aderant Aetolorum
precibus
Attici, Rhodii, et memineramus auxilii:
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM AETOLUM 3:1)
Tandem in ultionem non tam imperii Romani quam pudoris Metellus adsurgit, qui callidissime hostem nunc
precibus
nunc minis, iam simulata iam vera fuga eludentem artibus suis adgressus est.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM IVGURTHINUM 10:1)
Repulsi igitur, quod nequiverant
precibus
, armis petere coeperunt.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM CIMBRICUM TEVTONICUM TIGURINUM 3:3)
summa etiam cum vis violenti per mare venti induperatorem classis super aequora verrit cum validis pariter legionibus atque elephantis, non divom pacem votis adit ac
prece
quaesit ventorum pavidus paces animasque secundas?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:8)
Nam quia numquam fas fuit Aegyptiis pecudibus aut sanguine sed
precibus
et ture solo placare deos, his autem duobus advenis hostiae erant ex more mactandae:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 15:2)
invocarique primum, cum alicui deo res divina celebratur, ut per eum pateat ad illum cui immolatur accessus, quasi
preces
supplicum per portas suas ad deos ipse transmittat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 9:2)
Iunonis magnae primum
prece
numen adora τὴν μεγάλην nominavit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 10:3)
Constat enim, sicut Cloatius Verus Ordinatorum libro secundo docet, esse Deli aram apud quem hostia non caeditur, sed tantum sollemni deum
prece
venerantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 2:1)
Hanc ergo esse, quae adoratur ab Aenea, Γενέτορος aram poeta demonstrat, siquidem templum ingressus pontifex nullo acto sacrificio statim inchoat
precem
, et ut Γενέτορα expressus nominaret:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 3:1)
et aliorum
preces
orantium vitam:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, II. 11:3)
Quid, quod pro Lycaone Homerico, qui inter fugientes deprehensus non mirum si ad
preces
confugerat, nec tamen Achilles propter occisi Patrocli dolorem pepercit, simili conditione Magus in medio tumultu subornatus est:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, II. 16:1)
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