도구

도구

라틴어 문장 검색

quo quidem modo nec duces erunt utiles nec magistratus nec medicina nec denique ipsa sapientia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 253:1)
aut tollatur medicina, quae ex observatione salubrium atque iis contrariorum reperta est, et, ut quibusdam placet, tota constat experimentis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 277:2)
si tamen aut valetudinis vi aut intemperantia aegri aliove quo casu summa non contingit, dum ipse omnia secundum rationem fecerit, medicinae fine non excidet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 293:2)
curabit tamen, id verum sit, et erit ars medicina.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 307:3)
nec medicina ideo non erit ars, quia unctio et exercitatio cum palaestrica, ciborum vero qualitas etiam cum cocorum ei sit arte communis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 344:1)
at est id ex ratione medicinae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 352:2)
homines enim, sicuti in medicina, cum viderent alia salubria, alia insalubria, ex observatione eorum effecerunt artem, ita, cum in dicendo alia utilia, alia inutilia deprehenderent, notarunt ea ad imitandum vitandumque, et quaedam rationem eorum adiecerunt ipsi quoque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 29:2)
illud rationale hoc legale genus Hermagoras atque eum secuti vocant, id est νομικόν et λογικόν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 68:3)
a quibus nec translatio quantitas nec comparatio recepta est, sed in horum trium locum subditae quattuor legales adiectaeque tribus illis rationalibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 137:2)
A quibusdam deinde divisa ratio est, ut status rationales appellarent, (quemadmodum supra dixi) legales, ut in illis de re, in his de scripto quaereretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 138:2)
sed alii rationales tres putaverunt, An sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 139:1)
nam et Hippocrates, clarus arte medicinae, videtur honestissime fecisse, quod quosdam errores suos, ne posteri errarent, confessus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 147:2)
secundum plurimos auctores servabam tris rationales status, coniecturam, qualitatem, finitionem, unum legalem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 149:1)
sufficit enim prima divisio, qua diximus alios rationales, alios legales esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 150:2)
alioqui et rationalis status esset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 150:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION