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probabant
religionem
patres, periurium arguebant;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 41장2)
id solum
religio
adnuere et prioris templi magnificentiae defuisse credebatur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 53장12)
eadem rursus
numina
, eadem fata ruptores foederum expectarent.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 57장6)
delectus e propinquis consulta responsaque ut internuntius
numinis
portabat.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 65장14)
Per eos mensis quibus Vespasianus Alexandriae statos aestivis flatibus dies et certa maris opperiebatur, multa miracula evenere, quis caelestis favor et quaedam in Vespasianum inclinatio
numinum
ostenderetur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 81장1)
atque ingressus intentusque
numini
respexit pone tergum e primoribus Aegyptiorum nomine Basiliden, quem procul Alexandria plurium dierum itinere et aegro corpore detineri haud ignorabat.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 82장3)
Aegyptiorum antistites sic memorant, Ptolemaeo regi, qui Macedonum primus Aegypti opes firmavit, cum Alexandriae recens conditae moenia templaque et
religiones
adderet, oblatum per quietem decore eximio et maiore quam humana specie iuvenem, qui moneret ut fidissimis amicorum in Pontum missis effigiem suam acciret;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 83장2)
atque illis Ponti et externorum parum gnaris, Timotheum Atheniensem e gente Eumolpidarum, quem ut antistitem caerimoniarum Eleusine exciverat, quaenam illa superstitio, quod
numen
, interrogat.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 83장6)
sed Ptolemaeus, ut sunt ingenia regum, pronus ad formidinem, ubi securitas rediit, voluptatum quam
religionum
adpetens neglegere paulatim aliasque ad curas animum vertere, donec eadem species terribilior iam et instantior exitium ipsi regnoque denuntiaret ni iussa patrarentur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 83장9)
qui
versus animi modo
numen
pavescere, modo minis adversantis populi terreri;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 84장2)
advocata contione iussa
numinis
, suos Ptolemaeique visus, ingruentia mala exponit:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 84장8)
deum ipsum multi Aesculapium, quod medeatur aegris corporibus, quidam Osirin, antiquissimum illis gentibus
numen
, plerique Iovem ut rerum omnium potentem, plurimi Ditem patrem insignibus, quae in ipso manifesta, aut per ambages coniectant.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 84장17)
alii honorem eum Saturno haberi, seu principia
religionis
tradentibus Idaeis, quos cum Saturno pulsos et conditores gentis accepimus, seu quod de septem sideribus, quis mortales reguntur, altissimo orbe et praecipua potentia stella Saturni feratur, ac pleraque caelestium viam suam et cursus septenos per numeros commeare.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 4장9)
nam pessimus quisque spretis
religionibus
patriis tributa et stipes illuc congerebant, unde auctae Iudaeorum res, et quia apud ipsos fides obstinata, misericordia in promptu, sed adversus omnis alios hostile odium.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 5장3)
Aegyptii pleraque animalia effigiesque compositas venerantur, Iudaei mente sola unumque
numen
intellegunt:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 5장12)
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