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C. Num quidnam tibi de oratore ipso
restat
aliud?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 7장 4:1)
Nempe igitur ea
restant
quae, cum et factum constat et nomen, qualia sint vocatur in dubium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 12장 2:2)
C. Extrema tibi
restat
pars orationis quae posita in perorando est, de qua sane velim audire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 15장 1:1)
Id
effugiet
qui non omnia minima repetet, sed brevi singula attingens pondera rerum ipsa comprehendet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 17장 4:3)
restant
ac- tionis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 19장 3:1)
C. Cognita igitur omni distributione propositorum causarum nobis genera et praecepta
restant
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 20장 1:5)
idque nobis genus
restare
unum puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 1:3)
quae si non erunt, tamen causis ipsis et efficiendi facultatibus niti oportebit, adiuncta illa disputatione communi, non fuisse ilium tam amentem, ut indicia facti aut
effugere
aut occultare non posset, ut ita apertus esset, ut locum crimini relinqueret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 33장 2:1)
Sin autem erit etiam testium facultas, primum genus erit ipsum laudandum dicendumque, ne argumentis teneretur reus, ipsum sua cautione effecisse, testis
effugere
non posse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 34장 1:2)
C. Illud equidem quod iam unum
restare
video, quale sit, cum disceptatio versatur in scriptis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 38장 1:1)
Credo, inquit, sed expediri, quae
restant
, vix poterunt, si hoc incohatum reliqueris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 91:6)
reliqua (satis enim multa
restant
) differamus in crastinum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 115:5)
cui qui non parebit, ipse se fugiet ac naturam hominis aspernatus hoc ipso luet maximas poenas, etiamsi cetera supplicia, quae putantur,
effugerit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 43:7)
id enim tibi
restat
genus vitiosissumae rei publicae tertium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 68:5)
Nam cum aetas tua septenos octiens solis anfractus reditusque converterit, duoque ii numeri, quorum uterque plenus alter altera de causa habetur, circuitu naturali summam tibi fatalem confecerint, in te unum atque in tuum nomen se tota convertet civitas, te senatus, te omnes boni, te socii, te Latini intuebuntur, tu eris unus, in quo nitatur civitatis salus, ac, ne multa, dictator rem publicam constituas oportet, si impias propinquorum manus
effugeris
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 2 4:3)
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