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etenim si probabilis est eorum causa qui
iniurias
suas persequi volunt (qua in re dolori suo, non rei publicae commodis serviunt), quanto illa honestior causa est, quae non solum probabilis videri sed etiam grata esse debet, nulla privatim accepta iniuria sociorum atque amicorum populi Romani dolore atque iniuriis commoveri!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 20장 1:1)
clarissimi viri nostrae civitatis temporibus optimis hoc sibi amplissimum pulcherrimumque ducebant, ab hospitibus clientibusque suis, ab exteris nationibus, quae in amicitiam populi Romani dicionemque essent,
iniurias
propulsare eorumque fortunas defendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 20장 3:1)
M. Catonem illum sapientem, clarissimum virum et prudentissimum, cum multis gravis inimicitias gessisse accepimus propter Hispanorum, apud quos consul fuerat,
iniurias
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 20장 3:2)
nec vero miseratione solum mens iudicum permovenda est - qua nos ita dolenter uti solemus ut puerum infantem in manibus perorantes tenuerimus, ut alia in causa excitato
reo
nobili, sublato etiam filio parvo, plangore et lamentatione complerimus forum - , sed est faciendum etiam ut irascatur iudex mitigetur, invideat faveat, contemnat admiretur, oderit diligat, cupiat fastidiat, speret metuat, laetetur doleat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 38장 1:1)
quocumque adspexisti, ut furiae sic tuae tibi occurrunt
iniuriae
, quae te suspirare libere non sinunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon II, 1장 2:8)
illud tamen interest, quod in servo necando, si id fit
iniuria
, semel peccatur, in patris vita violanda multa peccantur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon III, 장 3:1)
iactam et inmissam a te nefariam in me
iniuriam
semper duxi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon IV, 1장 1:4)
nam ut iis, qui honeste rem quaerunt mercaturis faciendis, operis dandis, publicis sumendis, intellegimus opus esse quaesito, sic, qui videt domi tuae pariter accusatorum atque indicum consociatos greges, qui nocentis et pecuniosos
reos
eodem te actore corruptelam iudicii molientis, qui tuas mercedum pactiones in patrociniis, intercidas pecuniarum in coitionibus candidatorum, dimissiones libertorum ad defaenerandas diripiendasque provincias, qui expulsiones vicinorum, qui latrocinia in agris, qui cum servis, cum libertis, cum clientibus societates, qui possessiones vacuas, qui proscriptiones locupletium, qui cladis municipiorum, qui illam Sullani temporis messem recordetur, qui testamenta subiecta, tot qui sublatos homines, qui denique omnia venalia, edictum, decretum, alienam suam sententiam, forum, domum, vocem, silentium:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 2장1)
non potui igitur tibi saepius hoc roganti et tamen verenti ne mihi gravis esses - facile enim id cernebam - debere diutius, ne ipsi iuris interpreti fieri videretur
iniuria
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 1장 4:1)
Horum primum coniectura, secundum definitione, tertium iuris et
iniuriae
distinctione explicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:6)
Aequumne sit ulcisci a quocumque
iniuriam
acceperis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 2:12)
iniuria
dubitavit), ita eiusdem aetatis fuit eodemque exemplari usus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말65)
non iusta causa, cur Laomedonti tanta fieret
iniuria
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 64:6)
quod ne liceret fieri ad alterius
iniuriam
, lege sanxerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 4:2)
Quae autem libidini subiecta sunt, ea sic definiuntur, ut ira sit libido poeniendi eius qui videatur laesisse
iniuria
, excandescentia autem sit ira nascens et modo existens, quae θύμωσισ Graece dicitur, odium ira inveterata, inimicitia ira ulciscendi tempus observans, discordia ira acerbior intimo animo et corde concepta, indigentia libido inexplebilis, desiderium libido eius, qui nondum adsit, videndi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 21:1)
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