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non enim forensem quandam instituimus operam nec mercennariam vocem nec, ut asperioribus verbis parcamus, non sane
litium
advocatum, quem denique causidicum vulgo vocant, sed virum cum ingenii natura praestantem tum vero tot pulcherrimas artes penitus mente complexum, datum tandem rebus humanis, qualem nulla antea vetustas cognoverit, singularem perfectumque undique, optima sentientem optimeque dicentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 31:1)
ita, si fuisset orator, non defendisset eundem Rufinum vel manifesti peculatus
reum
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 49:4)
in quibus defendere quidem
reos
profecto quam facere vir bonus malet, non tamen ita nomen ipsum accusatoris horrebit, ut nullo neque publico neque privato duci possit officio, ut aliquem ad reddendam rationem vitae vocet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 116:2)
neque vero pudor obstet, quo minus susceptam, cum melior videretur,
litem
cognita inter discendum iniquitate dimittat, cum prius litigatori dixerit verum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 121:3)
nam ut taceam de negligentibus, quorum nihil refert, ubi
litium
cardo vertatur, dum sint quae vel extra causam ex personis aut communi tractatu locorum occasionem clamandi largiantur, aliquos et ambitio pervertit, qui partim tanquam occupati semperque aliud habentes, quod ante agendum sit, pridie ad se venire litigatorem aut eodem matutino iubent, nonnunquam etiam inter ipsa subsellia didicisse se gloriantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 130:2)
quomodo autem sequester ille et media
litium
manus et quidam interpres impendet aequo animo laborem in alienas actiones, cum dicturis tanti suae non sint?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 132:3)
pessimae vero consuetudinis libellis esse contentum, quos componit aut litigator qui confugit ad patronum, quia
liti
ipse non sufficit, aut aliquis ex eo genere advocatorum, qui se non posse agere confitentur, deinde faciunt id quod est in agendo difficillimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 133:1)
ideoque opus est intueri omne
litis
instrumentum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 140:1)
nam refert, invidia
reus
an odio an contemptu laboret, quorum fere pars prima superiores, proxima pares, tertia humiliores premit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 142:2)
nam et suscipiendi ratio iustissima est officium, et optandum etiam ut amici quam minimas
lites
habeant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 151:2)
Post paulo Catilina pecuniarum repetundarum
reus
prohibitus erat consulatum petere, quod intra legitumos dies profiteri nequiverat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 18장4)
Fit
reus
magis ex aequo bonoque quam ex iure gentium Bomilcar, comes eius, qui Romam fide publica venerat.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 35장11)
Primum illud, quia res in controversia est et
litem
contestatam habemus, in praesentia differatur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 5:5)
Sed ne epistulae modum excedam, quae non debet sinistram manum legentis inplere, in alium diem hanc
litem
cum dialecticis differam nimium subtilibus et hoc solum curantibus, non et hoc.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 13:7)
In locum stili sermo successit, ex quo eam partem ad te perferam, quae in
lite
est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 2:1)
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