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"2 hinc sata
Maiestas
, quae mundum temperat omnem."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권11)
"his bene
Maiestas
armis defensa deorum restat et ex illo tempore culta manet;"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권23)
Non bene conveniunt nec in una sede morantur
maiestas
et amor:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 68:2)
Adnuit oranti Neptunus et abstulit illis, quod mortale fuit,
maiestatemque
verendam inposuit nomenque simul faciemque novavit Leucothoeque deum cum matre Palaemona dixit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 50:1)
utque peracta est causa prior crimenque patens sine teste probatum, squalidus ad superos tollens
reus
ora manusque o cui ius caeli bis sex fecere labores, fer, precor inquit, opem!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 5:13)
aut mala nostra minus quam nunc aliena putares, duritiaeque mihi non agerere
reus
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 815)
haec tu spectasti spectandaque saepe dedisti
maiestas
adeo comis ubique tua est - luminibusque tuis, totus quibus utitur orbis, scaenica vidisti lentus adulteria.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1230)
des licet in valido pectus mihi robore fultum, fama refert Anyti quale fuisse
reo
, fracta cadet tantae sapientia mole ruinae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 126)
nec enim conprendier illa
maiestas
facilis sensuve oculisve manuve.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 34)
nam mera
maiestas
est infinita, nec intrat obtutus, aliquo ni se moderamine formet.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 310)
ardua nam vis est inpassibilis, quoniam natura superni ignis ad horrificas nescit descendere poenas, nec capit humanis angoribus excruciari, pura, serena, micans, liquido praelibera motu, subdita nec cuiquam, dominatrix utpote rerum, cui non principium de tempore, sed super omne tempus et ante diem
maiestas
cum Patre summo, immo animus Patris et ratio, via consiliorum, quae non facta manu nec voce creata iubentis protulit imperium patrio ructata profundo, hanc igitur non flagra secant, non sputa salivis aspergunt, alapis non vexat palma relisis, nec perfossa cruci clavorum vulnera Agunt, his adfecta caro est hominis, quam femina praegnans enixa est sub lege uteri, sine lege mariti.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 331)
verbo praestrinxit viscera purae virginis, et verbo struxit puerilia membra, ipse quidem in terris virtute et numine praesens semper adest quocumque loci, nec pars vacat ulla
maiestate
Patris;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 344)
unde in utroque operis forma indiscreta, nisi omnem vim
maiestatis
patriae generosus haberet Filius, idque Deus genitor, quod Filius, esset?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 382)
condimur in faciem Domini bonitate paterna, venturo in nostram faciem post saecula Christo, possum multa sacris exempla excerpere libris, ni refugis, quae te doceant non in Patre solo vim
maiestatis
positam, sed cum Patre Christum esse Deum, velut illud ait genealogus idem:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3100)
esto, matris enim ex utero quod destrueretur habebat, sed quod morte brevi materna ex parte solutum est
maiestate
Patris vivum lux tertia reddit, vidisti angelicis comitatum coetibus alte ire meum, cuius servor munimine, templum, illius aeternae suspendunt culmina portae, ac per inacccssas scalarum gloria turres tollitur et gradibus lucet via candida summis, at tua congcstae tumulant holocausta ruinae, quid mereare Titus docuit, docuere rapinis Pompeianae acies, quibus exstirpata per omnes terrarum pelagique plagas tua membra feruntur.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3169)
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