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si componendorum ratio, dicetur alio loco, quia pertinet ad usum, quae pars quarta et extrema nobis in
divi
- dendo fuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 60장 2:4)
Ich glaube, daβ man
die
Korrekturen a) in
die
der ersten Hand selber, b) in
die
eines gleichzeitigen Korrektors zu zerlegen hat (Rc), zu denen c) seltener und mehr partienweise eine jngere Hand tritt (R2). Daneben gibt es berall gelegentlich eine neue Hand,
die
ein Scholion schreibt oder auch verbessert.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말113)
) Inconstantiam quoque quam X praebet in formis maxumus-maximus, optinere-obtinere, dis-
diis
similibusque admittendis servandam putavi omninoque nonnisi certis in rebus ubi eum a scribendi ratione a Cicerone adhibita aberrare apertum erat ab eo recessi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말309)
ex hoc et nostrorum opinione Romulus in caelo cum
diis
agit aevum, ut famae adsentiens dixit Ennius, et apud Graecos indeque perlapsus ad nos et usque ad Oceanum Hercules tantus et tam praesens habetur deus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 28:1)
Ut porro firmissimum hoc adferri videtur cur deos esse credamus, quod nulla gens tam fera, nemo omnium tam sit inmanis, cuius mentem non imbuerit deorum opinio (multi de
diis
prava sentiunt - id enim vitioso more effici solet - , omnes tamen esse vim et naturam divinam arbitrantur, nec vero id conlocutio hominum aut consessus efficit, non institutis opinio est confirmata, non legibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 30:1)
cum vero causam iustam deus ipse dederit, ut tunc Socrati, nunc Catoni, saepe multis, ne ille me
Dius
Fidius vir sapiens laetus ex his tenebris in lucem illam excesserit, nec tamen ille vincla carceris ruperit - leges enim vetant - , sed tamquam a magistratu aut ab aliqua potestate legitima, sic a deo evocatus atque emissus exierit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 73:3)
his et talibus auctoribus usi confirmant causam rebus a
diis
inmortalibus iudicatam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 115:1)
sin autem nihil denuntiabitur, eo tamen simus animo, ut horribilem illum diem aliis nobis faustum putemus nihilque in malis ducamus, quod sit vel a
diis
inmortalibus vel a natura parente omnium constitutum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 117:2)
existumant enim
diis
inmortalibus se facilius satis facturos, si eorum plaga perculsi adflictos se et stratos esse fateantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 72:5)
munera autem ista, quibus es delectatus, vel civibus tuis vel
diis
inmortalibus dona.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 90:6)
279) 263 14 311 7 Deianora 289 18 Delphi 276 17 436 7 Democritii 259 12 Democritius (Anaxarchus) 307 27 Democritus 229 4 238 23 383 1 388 26 434 11 455 23 - (A 22)455 5 (A 160)259 12 (B 116)450 26 Demosthenes 222 5 349 4 382 22 388 25 459 19. 21 Deucalion 228 6 Diagoras 275 4. 6. 9 Dicaearchus 229 24 238 8 243 11 398 4 - (Κορινθιακοί) 228 2 (Αεσβιακοί) 256 22 Dinomachus 443 5
Dio
449 14 Diodorus Peripateticus 443 7 444 5 Diodotus Stoicus 454 18 Diogenes Babylonius 363 19 Diogenes Sinopensis 271 3 346 3 446 6 Dionysius, Syracusanorum tyrannus (maior) 448 11 Dionysius, Syracusanorum tyrannus (minor) 331 10 429 22433 3 Dionysius Heracleotes (St.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA76)
434) 326 15 Dionysius Stoicus 293 16 me
Dius
Fidius 255 6 Doris Dionysii coniunx 430 21 Drusus v, Livius Eleates Zeno 307 25 Elysius 277 9 Empedocles 227 4 238 7 Endymion 264 27 Ennius, Q. 218 15.23 Ann.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA79)
En tibi norma Poli, &
divae
libramina Molis, Computus atque Jovis;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, IN VIRI PRAESTANTISSIMI D. ISAACI NEWTONI OPUS HOCCE MATHEMATICO-PHYSICUM 2:1)
Nec fas est propius Mortali attingere
Divos
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, IN VIRI PRAESTANTISSIMI D. ISAACI NEWTONI OPUS HOCCE MATHEMATICO-PHYSICUM 4:2)
Sit AFL cylindrus uniformiter circa axem S in orbem actus, & circulis concentricis BGM, CHN,
DIO
, EKP, &c.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 6:1)
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