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actor ergo ita finiet,
sacrilegium
est surripere aliquid de sacro;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 150:6)
] Hic
reus
falsam dicit esse finitionem accusatoris, accusator autem non potest dicere falsam rei;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 152:4)
nam est
sacrilegium
surripere aliquid sacri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 152:5)
In qua plurimum valent ex ipso, qui
reus
est, haec tria;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 182:2)
id autem, quod illi viderunt, verum est,
reum
a iudicibus hoc defensionis modo liberari non posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 184:4)
reus
, quotiens causa patietur, debebit esse in defensione moderatus, quia fere ira et concitatio furori sunt similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 195:1)
quanquam enim
reus
aliquando fecisse negat, plerumque tamen haec actio facto atque animo continetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 196:3)
redditur, an
reus
causa sit mortis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 207:1)
mulier veneficii
rea
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:7)
cum res atrocissimas quasque in ipsi extulimus invidiam elevamus consulto, quo graviora videantur quae secutura sunt, ut a Cicerone factum est, cum illa diceret, levia sunt haec in hoc
reo
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 173:2)
sacrilegium
deprehensum, non ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 245:3)
illis non accedo qui schema esse existimant etiam, si quid nobis ipsis dicamus inexspectatum accidisse, ut Pollio, nunquam fore credidi, iudices, ut,
reo
Scauro, ne quid in eius iudicio valeret, precarer.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 71:1)
habes igitur, Tubero, quod est accusatori maxime optandum, confitentem
reum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:4)
ream
tuebar, quae subiecisse dicebatur mariti testamentum, et dicebantur chirographum marito exspiranti heredes dedisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 119:2)
itaque non solum, si persona obstaret rectae orationi, (quo in genere saepius modo quam figuris opus est) decurrebant ad schemata, sed faciebant illis locum etiam, ubi inutiles ac nefariae essent, ut si pater, qui infamem in matrem filium secreto occidisset,
reus
malae tractationis iacularetur in uxorem obliquis sententiis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 125:1)
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