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tum penuria deinde cibi languentia
leto
membra dabat, contra nunc rerum copia mersat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:7)
ne quiquam, quoniam violento turbine saepe correptus nihilo fertur minus ad vada
leti
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:9)
usque adeo res humanas vis abdita quaedam opterit et pulchros fascis
saevasque
secures proculcare ac ludibrio sibi habere videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:10)
Temptarunt etiam tauros in moenere belli expertique sues
saevos
sunt mittere in hostis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:1)
et validis socios caedebant dentibus apri tela infracta suo tinguentes sanguine
saevi
[in se fracta suo tinguentes sanguine tela,] permixtasque dabant equitum peditumque ruinas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:5)
quam reor invidia tali tunc esse repertam, ut
letum
insidiis qui gessit primus obiret, et tamen inter eos distractam sanguine multo disperiise neque in fructum convertere quisse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 48:3)
inde ea comprendunt inter se conque gregantur et coniungendo crescunt ventisque feruntur usque adeo donec tempestas
saeva
coortast.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 15:6)
corpus ut exanimum siquod procul ipse iacere conspicias hominis, fit ut omnis dicere causas conveniat
leti
, dicatur ut illius una;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 23:2)
atque animi prorsum [tum] vires totius, omne languebat corpus
leti
iam limine in ipso.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:8)
et graviter partim metuentes limina
leti
vivebant ferro privati parte virili, et manibus sine non nulli pedibusque manebant in vita tamen et perdebant lumina partim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 39:2)
nam quod ali dederat vitalis aeëris auras volvere in ore licere et caeli templa tueri, hoc aliis erat exitio
letumque
parabat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 39:11)
optimus hoc
leti
genus ergo quisque subibat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 40:4)
Et me
saevus
equis oriens adflavit anhelis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 10:3)
sed indulgentia tam fortunae quam patris abutebatur, cum alioquin litterarum amor multaque eruditio, quod in illa domo facile erat, praeterea mitis humanitas minimeque
saevus
animus ingentem feminae gratiam conciliarent, mirantibus qui vitia noscebant tantam pariter diversitatem.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, V. 2:2)
saevaeque
petunt Tritonidis arcem, Sub pedibusque deae clypeique sub orbe teguntur, item:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 4:4)
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