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Atque hoc etiam Pato ibidem dicit, non diffugiendas esse huiuscemodi exercitationes adversum propulsandam vini violentiam, neque ullum umquam continentem prorsum aut temperantem satis fideliter visum esse cui vita non inter ipsa errorum pericula et in mediis
voluptatem
inlecebris explorata sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 7:1)
Nam cui libentiae gratiaeque omnes conviviorum incognitae sint, quique illarum omnino expers sit, si eum forte ad participandas huiusmodi
voluptates
aut voluntas tulerit aut casus induxerit aut necessitas inpulerit, mox deleniri et capi, neque mentem eius animumque consistere.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 8:1)
Quinque enim sunt hominum sensus, quos Graeci αἰσθήσεις appellant, per quos
voluptas
animo aut corpori quaeri videtur, tactus gustus odoratus visus auditus.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 10:2)
Ex his omnibus
voluptas
, quae inmodice capitur, ea turpis atque inproba est.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 11:1)
Sed enim quae nimia ex gustu atque tactu est, ea igitur gemina
voluptas
, sicut sapientes viri censuerunt, omnium rerum foedissima est:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 11:2)
eosque maxime qui sese duabus istis
voluptatibus
dediderunt gravissimi vitii vocabulis Graeci appellaverunt, vel ἀκρατεῖς vel ἀκολάστους:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 11:3)
Verba super hac re Aristotelis philosophi in medium proferam, ut quid de his infamibus
voluptatibus
tam clarus atque inclytus vir sentiat publicetur:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 13:1)
Quis igitur habens aliquid humani pudoris
voluptatibus
istis duabus, coeundi atque comedendi, quae homini cum sue atque asino communes sunt, gratuletur?
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 15:1)
Sed iam, si videtur, a collatione versuum translatorum facesso, ut nec uniformis narratio pariat ex
satietate
fastidium et sermo ad alia non minus praesenti causae apta vertatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 15:1)
Homerus inter enumeranda regionum et urbium nomina facit locum fabulis quae horrorem
satietatis
excludant:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVI. 1:2)
Probatumne vobis est Virgilium, ut ab eo intellegi non potest qui sonum Latinae vocis ignorat, ita nec ab eo posse qui Graecam non hauserit extrema
satietate
doctrinam?
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XXII. 14:2)
Epicurus quoque simili modo maximam
voluptatem
privationem detractionemque omnis doloris definivit his verbis:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 15:1)
Denique vel propter hoc edendi varietas repudietur, quia plena est
voluptatis
, a qua seriis et studiosis cavendum est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 31:2)
Quid enim tam contrarium quam virtus et
voluptas
?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 31:3)
Audere enim contra tam copiose et eleganter inventa res est quae habeat utilem
voluptatem
, sed non tamquam ingeniis insidiantes et gloriosis tractatibus invidentes hoc debemus expetere.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 3:3)
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