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Tune, cum tantis laudibus philosophiam extuleris Hortensiumque nostrum
dissentientem
commoveris, eam philosophiam sequere quae confundit vera cum falsis, spoliat nos iudicio, privat adprobatione omni, orbat sensibus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 83:3)
de causa autem ipsa malim quidem te ab hoc
dissentire
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 85:9)
qui cum Zenonis auditor esset vides quantum ab eo
dissenserit
et quam non multum a Platone.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 174:6)
non potest igitur uterque esse sa- piens, quoniam tanto opere
dissentiunt
, sed alter - :
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 178:11)
Quid cum ipse Antiochus
dissentit
quibusdam in rebus ab his quos amat Stoicis, nonne indicat non posse illa probanda esse sapienti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 179:1)
quid duo vel principes dialecticorum Antipater et Archidemus spinosissimi homines nonne multis in rebus
dissentiunt
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 193:7)
quo quidem die cum quadringenti decem septem essetis, magistratus autem omnes adessent,
dissensit
unus, is qui sua lege coniuratos etiam ab inferis excitandos putarat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 10장 2:2)
Potamonem,
scribam
et familiarem tuum, retentum esse a Verre in provincia, cum tu decederes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 9장 2:4)
Comprobavit fili temeritas, iam nihil erit, etsi temeritas ex tribus brevibus et longa est, quem Aristoteles ut optimum probat, a quo
dissentio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 63장 3:8)
scriptus est a compluribus
scribis
ita inter se alternantibus ut nonnumquam alter alterum in medio versu excipiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말85)
scribas
Vc et V3 aetate librario ipsi aequales aut paulo recentiores fuisse litterarum formae docent (V2 subsecutum esse non uno loco apparet)) suntque non pauci loci ubi utrum V1 ipse an de duobus correctoribus alter correctionem fecerit discerni non possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말133)
credamus igitur Panaetio a Platone suo
dissentienti
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 78:2)
sed in animo tantum modo cogitatione possumus morbum ab aegrotatione seiungere, vitiositas autem est habitus aut adfectio in tota vita inconstans et a se ipsa
dissentiens
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 29:2)
Atque cum perturbationes animi miseriam, sedationes autem vitam efficiant beatam, duplexque ratio perturbationis sit, quod aegritudo et metus in malis opinatis, in bonorum autem errore laetitia gestiens libidoque versetur, quae omnia cum consilio et ratione pugnent, his tu tam gravibus concitationibus tamque ipsis inter se
dissentientibus
atque distractis quem vacuum solutum liberum videris, hunc dubitabis beatum dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 43:1)
vīsne mē adiuvāre? vīsne
scrība
aerāriī fierī? officia nōn gravia sunt et satis pecūniae accipiēs.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus amīcō veterī occurrit36)
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