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Venio ad viduam de
evangelio
, viduam pauperculam, omni Isracelitico populo ditiorem, quae accipiens granum sinapis et mittens fermentum in farinae satis tribus Patris et Filii confessionem Spiritus Sancti gratia temperavit et duo minuta misit in gazophylacium quidquid habere poterat in substantia sua universasque divitias in utroque fidei suae obtulit testamento.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 14:10)
Et ne videar adulatione per singulas currere, sufficit tibi sancta Marcella, quae respondens generi suo aliquid nobis de
evangelio
retulit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 15:2)
Scio me ante hoc ferme biennium edidisse libros contra Iovinianum, quibus venientes e contrario quaestiones, ubi apostolus concedit secunda matrimonia,
scripturarum
auctoritate contrivi.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 15:11)
Sed apostolus prohibet Christianorum mortuos dormientes vocans et dominus in
evangelio
:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 2:3)
Non plangam cum Iacob et David filios in lege morientes, sed cum Christo in
evangelio
suscipiam resurgentes.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 6:2)
Quidquid de
scripturis
super lamentatione dici potest, in eo libro, quo Paulam Romae consolati sumus, breviter explicavimus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 6:7)
Sermo eius et omne convivium de
scripturis
aliquid proponere, libenter audire, respondere verecunde, recta suscipere, prava non acriter confutare, dispu- tantem contra se magis docere quam vincere et ingenuo pudore, qui ornabat aetatem, quid cuius esset, simpliciter confiteri;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 10:34)
de
evangelio
petitorem et interpellatricem duri' iudicis mihi viduam exhibuit!
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 11:3)
et Beselehel nostrum plenum sapientia et spiritu Dei
scriptura
testatur, Hiram quoque, filium mulieris Tyriae, quod alter tabernaculi, alter templi supellectilem fabricati sunt.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 12:7)
In illis enim vel parentis affectus vel maeror avunculi vel desiderium mariti temperandum fuit et pro diversitate personarum diversa de
scripturis
adhibenda medicina.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 1:5)
Igitur et Fabia, quia persuaserat sibi et putabat virum iure a se dimissum nec
evangelii
vigorem noverat, in quo nubendi universa causatio viventibus viris feminis Christianis amputatur, dum multa diaboli vitat vulnera, unum incauta vulnus accepit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 3:29)
Quid tam inpium legimus inter reges quam Achab, de quo
scriptura
dicit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:13)
Hoc idem et Manassen in Paralipomenon et Nineven fecisse legimus in pro- pheta, publicanum quoque in
evangelio
, e quibus primus non solum indulgentiam, sed et regnum recipere meruit, alius inpendentem Dei fregit iram, tertius pectus verberans pugnis oculos non levabat ad caelum et multo iustificatior recessit humili confessione vitiorum quam superba pharisaeus iactatione virtutum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:25)
Iesu bone, quo illa fervore, quo studio intenta erat divinis voluminibus et veluti quandam famem satiare desiderans per prophetas,
evangelia
psalmosque currebat quaestiones proponens et solutas recondens in scriniolo pectoris sui!
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 7:3)
Hoc de his dicitur, qui possunt sapere, de quibus in
evangelio
scriptum est:
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 6:12)
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